温州人只是中国犹太人 为何成不了真正的犹太人
与此相符的对温州人的极高的褒扬也日益流行起来。温州人被称为“东方犹太人”。颇多以温州人为致富样板的管理、励志类书籍被热卖。有社会学家（例如香港的曹南来博士）指出，温州人在价值观上有很重的“我想要获得”及“我值得拥有”的思想。温州有不少企业家为主体的团契、地缘共同体和血缘共同体，根据笔者在温州考察中的分析，温州人利用这些平台所提供的信任为投资和投机的基础，从而取得商业和价值观上的“双丰收”。换言之，温州人“成功”地将各种信任与价值观都当成了投资与各种投机的工具。
可以说，作为中国的东南沿海族群，温州人也有自己鲜明的特点。温州人生意的确做得很大，这与温州人的几个特点有关：首先，中国长期以来并非是一个全面控制的国家。当人们忙于办厂开公司，地方官员可以不用直接把手伸入他人腰包而获得财富，于是民营资本获得了巨大的发展空间，从而免于政府的局部控制。其次，温州人的确胆子大，非常勇敢，也可以说勤劳。举例而言，当温州人把商业做到西方国家的时候，他们可以不顾那里的传统生活方式，门面可以从早晨7点开到半夜，直到通宵，也可以在西方人用来聚会和休息的礼拜天营业。在温州人经营的“血汗工厂”里，温州老板经常上班12个小时，好暗示员工也要辛勤工作。
倘若承认温州人善于经商、投资和投机这个事实，温州人的确就是中国的“犹太人”。然而，温州人只能是中国的犹太人，不是真实的犹太人。犹太人对人类文明的多样性所作的贡献，是温州人在任何意义上都无法比拟的。且不说新约圣经的作者之一保罗是犹太人，在后来的发展中，犹太人产生了一些经典意义上的大思想家，例如19世纪就产生了精神分析学者弗洛伊德、哲学家马克思。温州人迄今未曾产生一个这样的经典人物。的确，这是中国普遍的困境。至少，铁一般的事实证明了温州人并不是真正的犹太人。
实际上，由于家园的失去，犹太人在几千年中长期流离失所。靠着自己对律法的固执，以及固执之后在背叛这种传统价值中所呈现出来的标新立异（从某种意义上说这有缺乏原则的一面），犹太人在商业上、文化上取得了巨大的成功。然而，商业和经济上的这种成功，在一个转型成功的国家，例如今天的美国，的确能为犹太人的标新立异和继续成功创造坚强的保障。在一个转型失败的国家，这种暂时的成功，却难免给犹太人带来巨大的灾难。在一些中央集权制的国家，例如法国和德国，就曾经经历长期的“排犹运动”。二战后，犹太人痛定思痛，通过“犹太复国主义运动”，建设了一个以色列国，才稍微扭转了这种局面。这个新兴国家擅长竞争，甚至在全球范围内追杀纳粹党徒。虽然1970年代美国政府曾经支持这样的“法外杀人”，然而，就核心价值观而言，这在盎格鲁撒克逊文明那里是很难被认同的事情。颇有意思的是，今天犹太人所享受的政治文明的成果，却是西方社会给他们提供的。相反，在犹太人自己的“加沙困境”中，真实的冲突并没有实质上解决，这是他们永远的痛。
这就是说，作为共同体精神的塑造，成为“中国的犹太人”，乃至于这样的被肯定，并不是温州人的幸福所在，很有可能是对温州人、也是对中国人的一种捧杀。真实的犹太人的确有很多值得学习的地方，也有很多在普遍正义看来不可接受的问题。这些问题是藏之于希伯来文明的历史习俗之中的。因为是一种生活的样式，所以犹太人只能依赖西方体系的荫庇创造自己的幸福。然而，靠西方体系所维系的，一旦这个体系走向暂时的挫折，犹太人的个人奋斗也就走向了尽头。从温州模式的发展路径来看，颇有这种能够同病相怜的际遇。
这意味着，作为中国的一个地域共同体，温州人应该反思自身为何成不了西方的犹太人。甚至这样的反思也仍然不够，如果视丛林法则和功利主义为生存依据，成为“西方的犹太人”，温州人又能怎么样？道理很简单，温州的语境不是西方文明，而是中国模式，以及温州人对中国模式的这种温州式利用。例如，土地财政带来的房地产业的巨大发展，刺激了房价的非理性增长，从而催化了温州人财富的极度膨胀。膨胀之下，温州人的心灵秩序和外在的政治社会结构秩序一点都没有改变，于是，该来的灾难仍然会到来，流离失所的人继续流离失所。
类似分析，其实指向了一个关系到人类幸福保障的核心性话题的情境追问：为何温州危机正在埋下伏笔的时候，温州人没有提前预警；为什么做了这样的预警，那些不是温州人的中国人以及地方政府没有制约他们、平衡他们，从而保护温州人。正如西方很多学者一直批评犹太人正在摧毁他们文明的根基，于是号召西方人珍惜自己的文明，保卫自己的文明，也在某种意义上反而更加包容了犹太人的辛勤劳动和标新立异，从而有一天犹太人可以超然地反思并得出结论：原来美国普通民众对华尔街的欲望的这种反对，乃是对华尔街的保护？
对中国人的市场经济建设来说，这是一个充满各种挑战的命题。例如，在中国特色的语境下，苏南模式的一些优秀之处如何被浙江人接受并成功学习，在另一方面继续发扬浙江“藏富于民”的“小政府大社会”优势，并且能够克服犹太人在西方文明挫败时期所难免遭遇的那种苦与痛？在中国自由市场建设走了30多年的今天，这种思考必须被提起来了。
作者：专心论坛(2011-10-25 14:53:16)，[首贴]
