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紫微斗数四化本义之节录叶汉良《斗数卷‧卷三‧推断法则》

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来源:藍.天.空

★四化本義(4) – 節錄葉漢良《斗數卷‧卷三‧推斷法則》
【第6部份:四化本義 – 導論】
斗數中的四化,是斗推斷技巧中的重要一環。一個斗數命盤起出了,斗數家可以從中閱讀出命主的個人性格,先天福份及後天傾向等,但這些都屬於籠統和整體的範圍,這個起出的命盤,一般便稱為天盤。但涉及時間性的運勢、動態性質的轉變,便要使用四化這套工具。所以,認識四化,是掌握推斷動態命運的重要樞紐。

有些斗數書稱四化為四化星,相信只是方便的叫法。實際上,四化並不是獨立的星曜,它們是依附於主星,而令主星作出性質上的轉變的一種功能,一項或增強、或減弱、或異化主星的配件,是令主星產生變化的催化劑。所以,有些斗數書便稱,四化是主星的氣化狀態,是一種令主星在性情上、氣質上轉變的角色。

四化的具體內容為化祿、化權、化科和化忌,它們隨不同的年干指示,而依附在不同的主星之後,當中又分天盤中,即據命主的生年天干排出的生年四化,或稱天盤四化。另外,當命主每行一個十年大運(大限)的時候,該十年宮度的天干,又引發出該十年的四化,稱做流運四化,或者叫做大運(大限)四化。這流運四化或大運(大限)四化,一般不寫在天盤中,所以要靠論命者記熟,在推算流運時,靈活的套入使用。

接下來還有流年四化,是根據每年,即年曆上的天干衍生的,也是動態的一環,故此也不寫進天盤,也是要靠論命者熟記來運用。不過,不論是天盤生年四化、流運宮干四化,還是流年的曆上干化,都採用同一套系統,這套系統便稱為「十干四化」。所以,記熟四化,是推算流運、流年的重要竅門。到大家熟習斗數的運作之後,這套十干四化,並且可以應用於流月、流日、流時的推斷。

四化的分配表列如下:

(甲)廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌
(乙)天機化祿、天梁化權、紫微化科、太陰化忌
(丙)天同化祿、天機化權、文昌化科、廉貞化忌
(丁)太陰化祿、天同化權、天機化科、巨門化忌
(戊)貪狼化祿、太陰化權、右弼化科、天機化忌
(己)武曲化祿、貪狼化權、天梁化科、文曲化忌
(庚)太陽化祿、武曲化權、太陰化科、天同化忌
(辛)巨門化祿、太陽化權、文曲化科、文昌化忌
(壬)天梁化祿、紫微化權、左輔化科、武曲化忌
(癸)破軍化祿、巨門化權、太陰化科、貪狼化忌

斗數家在不同的派別傳承下,對四化有不同的理解,並且對個別天干的四化內容,有不同的說法和釐定。筆者謹就個人所學,及經過行之有效,採納了上列內容。對其他學派之說,則採取了開放的態度。

十干四化又簡化為以下的口訣形式,以便記誦:

甲廉破武陽
乙機梁紫陰
丙同機昌廉
丁陰同機巨
戊貪陰右機
己武貪梁曲
庚陽武陰同
辛巨陽曲昌
壬梁紫左武
癸破巨陰貪

以下是化祿、化權、化科、化忌的一些基本定義。

【化祿本義】
化祿最容易令人想起財祿,這只是一種美好意願的投射,一種「見祿心喜」的心情而已。筆者為化祿所下的定義,只在增多、增益的範圍。

事實上,化祿、化權、化科、化忌,都是跟在主星之後,而令主星質變和量變的形容詞,要怎樣質變和量變,還是要看主星的根器如何,才可以定奪它可以變成怎樣,質變成甚麼模樣。

化祿的功能,在於令主星的本性增多、增活、增忙,通過上述活動,有時會達致增財的效果,有時只是表達出進財的形式和形態,但某些星曜化祿,卻反會是構成耗財的一種方式。

以下十條,是以增多的基本概念出發,寫成十個化祿的意義。

廉貞化祿,理想性、精神性和藝術性的才性增加。
天機化祿,靈巧性、浮泛性和機率性的才性增加。
天同化祿,逸樂性、率真性和創意性的才性增加。
太陰化祿,計劃性、思慮性和微細性的才性增加。
貪狼化祿,進取性、欲念性和表現性的才性增加。
武曲化祿,執行性、實際性和短慮性的才性增加。
太陽化祿,領導性、表現性和消耗性的才性增加。
巨門化祿,表達性、開墾性和佐貳性的才性增加。
天梁化祿,解厄性、思索性和中介性的才性增加。
破軍化祿,開創性、破建性和安定性的才性增加。

有了上述的才性,主星便以其特點而進行活動,若關乎經濟活動,便構成了謀生進財的形式,但也同時構建出用財和理財的態度,以及人生的價值取向。譬如說,太陽化祿,便引伸為「大場面」而消耗,收入反而被支出「喧賓奪主」;又如天機化祿,便只主機會多,這個「機會多」其實很吊詭,可以以賭場的賭局來譬喻,買「大細」的「機會」不多,不是開大便是開細;如果買輪盤,「機會」便多了很多;如果你買六合彩,「機會」便更多了。所以,勸賭者叫人買得大、贏得大,買得越多、中獎機會越高,道理一點沒錯,但對於所謂「機會」,你有沒有能力「大包圍」?所以,天機的機遇、機會,其實大部份時間都指「機率」,是「天」和你玩「機率」,嫌玩「大細」不夠過癮,於是開輪盤或六合彩。所以,天機化祿,便有一個太陰化忌跟尾。

舉上述幾例,想說明化祿並不即時翻譯成財富的意義,詳視主星的性質,然後細量它化祿後的特性,才能斷定它是豐財的靈神,還是來討債的冤家。

【化權本義】
其基本意義為凝聚、凝固、收緊、集中、執掌。用形象去表達,則為手掌,緊握成拳狀,或手執權杖,所以引伸為安排能力、支配能力、管理能力、調動能力、控制能力。

斗數中有十顆星曜,都會出現化權的狀況,如果全部都解釋為得權力,那是於理不通的。人人都會在大運、流年碰上化權的星曜,眾生懵懵,唯蟻民特多,除了現世社會喜倡言人權之外,不見得很多人會有甚麼明顯的權力。所以,一般來說,化權只是對主星的一種狀態描述。

例如破軍化權,即表現為開創力的增加,令破軍用力有方向感、有目標,不如無濟的時候,只發揮散漫的破壞力、衝刺;又例如天機化祿的時候,看似機遇處處,但卻又處處蜻蜓點水,鏡花水月,而化權則可使天機的機遇或選擇走向具體和落實,此為其凝聚、凝固的意義;又如巨門化權,即增強了說服力,亦即增加了語言、理據的重量,此為化權的基本理解。破軍化權,得目標而成事,天機化權則機遇落實,巨門化權後得人信任而行事,最終能否達到掌握權力,則是後話。

傳統社會,斗數喜權科會而優於會祿,因為舊社會,權比祿重要,得祿的人未必得權,社會地位仍然不高,依然要仰人鼻息。做生意成功的人,需要依賴打通重重官衙關節,讀高陽先生的小說《胡雪巖》、《紅頂商人》,便可知其要略。

為官得權,他必可得祿,問題是要、還是不要;要多、還是要少。有謂「三年清知縣,十萬雪花銀」,所以,在士人社會中,得權科便比得祿為尚。

權不須要疊,更不需要相同星曜疊權,主用權過甚,即易招反彈力量,或招忌,或招謗,是為樹大招風,再見化忌者尤甚。

有時權過重,如命格不高,則只是固執的人,做事無迴旋能力和周旋的智慧。某些主星本身已有偏執傾向的。如紫微、天梁、太陽等,權太重,便只要增加執偏的性格,不近人情。

所以化權喜見化科,叫做得聲譽之星來濟,其次是以化祿來添柔和,若兩者都不見,則僵執嚴艱,再遇化忌,即容易過剛而折。

化權過執,便更不喜鈴星、陀羅這類執磨性質的煞星同躔,令執著更加持久,甚至到了蠻不講理、執迷不悟的地步,令身心耗損。但某星曜如天梁化權,卻利於從事監察、規管的工作,如會計、核數一類,便需要原則如盤根般穩紮的性格來勝任。

權星會擎羊尚可,但在行使權力的同時,也容易出現爭奪的場面,即俗稱的權鬥。如與其他陰暗的星曜同躔,尤其陰煞一類,則增加了權鬥或弄權的陰暗,即俗稱權術陰謀,不入光明正大的爭奪。

不過,今日社會,某些大機構、職場,對這類能沉溺於持久鬥爭、權術多數的人特別歡迎,並且相信這樣性格的人,才能夠應付今日虎穴龍潭、風雲難測的機構人事局面,這又是時代、環境不同,而令看法與及價值觀與舊時不一樣的明證。

另外,有些星曜雖然不參與化權,但在某種情況下,也產生執掌、行使權力的意義。其中包括七殺,見紫微而化權。另天相,在會合位置得權科會,或得鄰宮有力星曜相夾,即有行駛較高層次權力的機會。

【化科本義】
傳統上,化科解作科名、名望,意義較狹。筆者將其介定為揮發、外揚、彰顯,它的變化意義則代表順利。

有些主星和化科比較合拍,例如紫微、天梁。紫微不化祿,當與祿存同宮時,便會因為被羊陀所夾而變得拘謹,發揮不出紫微的特性,化科則可將紫微的性格彰顯出來。

在斗數中,天府有兩次化科的機會,一為庚干,一為壬干。庚干的四化為太陽化祿、武曲化權、天府化科、天同化忌。壬干則為天梁化祿,紫微化權、天府化科、武曲化忌。庚干的天府化科較利於從事公眾事務,並以名氣和聲望帶來的工作。壬干則較適宜從事服務性質,靠誠信帶來聲望的工作。

大運、流年的庚干天府化科,容易出現因進取性的擴展,而牽涉信貸活動,並且要慎防信貸過甚,而引致局面難以維持。一般情況下,亦主場面上的支出,如宴客、照顧、透支等。

壬干的天府化科,則傾向於周轉性的信貸,是相對於擴展性的信貸表現。所以庚干的化科容易消耗過度的信貸,壬干化科,則要謹慎於周轉拮据的安排。

太陽化科要視乎宮位旺弱而定,太耀眼的宮位化科,若無很好的星曜配合,便可能流於虛浮,太過躁動而不得安閒,有些甚至虛耗到難以收拾的境地。太陽本已高調顯眼,再化科,便加強了揮發的性質,便會像照片的曝光過度一樣,過猶不及。常見的現象,包括了說話絮絮不休,連自己也控制不來,有時是為一大堆的事情忙碌,其中有很多項目,不一定要由他來處理。另太陽化科,其福德宮便出現天機化忌,化忌令太陽過度揮發,甚至有令人神經緊張,心神不寧的徵狀。在某些宮位,太陽化忌便反而更能起調節作用。

太陰化科既是文星化科,也是財星化科,傾向哪一方,便要看天盤的整體組合而定。傳統上,主星,即紫微、天府、太陽、太陰、天梁等化科,結構良好,並且有實際的、適合的星曜支援,便容易達到科名、知名或揚名的效果。所說的適合星曜,主要指文昌、文曲,因為同氣,所以能增加科星所需要的修養、學識、智慧和氣質等等。

其他的星曜化科也各自有其特色,武曲化科主財務上的能力和信譽,所以利金融行業,但在女性而言,則因為祿、權、科容易在本命齊會,相對地,便削弱了夫星。

文昌化科,雖然是吉化,並且大利文書,但亦容易因才氣增高而成弧寡,並於女命尤確。

天機化科使原本華而不實的性質更加揮發出來,往往令不落實的情況加重。天機化科由丁干四化產生;太陰化祿失諸多思多慮,過猶不及,天同化權,是本主性好閒逸之星曜化權,情氣不投,有力不從心之弊,天機華而不實的聰明,化為彰顯,招來巨門化忌的是非口舌、誹謗和擠壓。觀乎香港回歸後,生於丁丑的領導,表現出來的,即演活了丁干四化的全部形態。

天梁化科,對天梁來說,是最適當的化科,因為天梁不喜化祿,因為化祿與天梁的漬貴性質不投,化科卻情投意合,若能吉會文星,即是文章功名之事,或成為聰明才智,德性修為的彰顯。

文曲化科亦主才藝,得吉會,即主技藝超群。

化科既主彰顯,則不喜再見化忌,否則便變成將令人困惱的事情彰顯出來。可能性即分兩大類,一為名高招謗,二為醜事張揚,即所謂「配事傳千里」,再加煞,則傳達所至,便無遠弗屆。

某些命格的人,工作性質可建基於「忌」事之上,如律師,即常為忌事排難解紛;如藝人,喜招人評頭品足,但科、忌沖起的時候,或煞、忌大於科星的時候,還是容易枝節橫生,令人跌入愁雲掩過春風的形勢。

科雖畏忌,但卻歡迎一兩點煞,令科名受沖擊而遠揚,擎羊的激發力較強,容易使人在競賽中突顯矚目,見陀羅也不壞,只是要用功較勤,費時較長而已。

化科怕再見空曜,尤不喜空劫,因為化科一見空曜,便即是見祿來濟,也被空曜一併空掉,變成一介貧士,或只得虛名,或無明顯的際遇,最終便連是否有實學也存疑,若其他星曜結構良好,也可能只是僧道識見而已。

另化科與祿存或化祿分居六合宮位,稱為「科明祿暗」格局,意思是會因名而得利,而利則不張揚。但不喜化科與祿存同宮,同宮則科名為半陀所夾,則科名雖揚亦不得致遠。

化科的其他特性包括,科星入命者,容易有較好的家世,或者會在知名的公司工作,或者從事的工作,有公眾矚目的性質,又或者在行業中,容易有較優的表現。也利於業內考試、評核試和競爭等。

化科不喜再會太多桃花星曜,有時只主風波艷名,如遇太陰落陷化科,則可能是母親再婚的徵兆,化科落於子女宮,有時會有視誼親、子姪為子女的現象。

【化忌本義】
化忌主困惱,主遇難題需要處理,主主星性質異化。

化忌所涉範圍甚廣,三言兩語難以概括。但不妨以困惱作為理解的起點。所謂困惱,有時是以障礙的形式出現,是事情上出現困難,等待解決。有時是思想偏差,自尋煩惱,有時是挫拆,有時是不希望出現的情況,卻在計劃之外出現了,造成了失預算的局面,令人手忙腳亂。有時是失意、悶滯。化忌跟在主星背後,有時會將主星的某些特性改變,有時是變壞,但也有很多時候,除了令主星的特性異化外,還會有平衡和修正的效果。筆者認識很多化忌坐命宮的朋友,大概由於化忌帶有危機意識和警愓性,反而令命主表現出頭腦冷靜、心神貫注的性格。

另一種屬於修訂主星性質的現象,可以香港人熟悉的某領導人為例,他的命盤是太陽在巳宮化忌守命,太陰在巳宮是乘旺宮位,化忌令太陽減光,令太陽要支付的辛勞和代價相對減少。

有些斗數書提及庚年天同化忌守命者,尤其是女性,會容易受外間事情所影響,所以便容易意志卑弱,其實也不盡然。筆者一位學生,女性,天同、巨門由丑宮照射到未宮,成「明珠出海格」,化忌守命,見昌曲,只是性格比較謙和,但卻聰敏好學,在加州大學得第一學位之後,在史丹福得第二學位,現任職國際銀行,從不見心志卑弱。

有時候,化忌坐命,甚至是激使命主從命宮起行到遷移宮的動力。筆者的一位好友,「紫、貪化忌」居卯宮,在香港唸書時表現不甚了了,去了澳洲讀書卻表現非凡。畢業後,歷任國際大機構,現在全港最財雄勢大的集團旗下工作,並且大江南北走動,要和巨型國際機構週旋,忌何足畏哉!

唯忌不宜再構成「羊陀夾忌」,更不宜在脆弱的宮位受夾,也不喜雙忌在左右夾命,皆主連香不順而令人陷於低沉。

有時候,化忌只是天空上的一片雲,遮月蔽日於一時,過後便一樣的晧月藍天。再甚者,也不過像一輪日蝕,可以用見怪不怪的態度處理。

前輩何丙郁先生在《中國科技史論集》中提到,在正統道藏本的《紫微斗數》中,載有希臘天文學「十二宮」的名詞,計有寶瓶、摩羯、人馬、天蠍、天秤、室女、獅子、雙子、金牛、白羊、雙魚,順序相對於十二地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在此之上,又另設「羅喉」 ( RAHU)和「計都」(KETU)兩顆虛星。它們分別處於星空上,黃、白道的升交點和降交點。這兩個交點,正好是造成日蝕和月蝕的位置。根據何丙郁先生的考據和說法:「現在流行的紫微斗數有四化,一說「化忌」即「計都」星。

試想,在日蝕、月蝕的成因尚未普遍為人認識的時候,一般人對這種異常的天文現象,反應會是如何?能細想,便可推敲出一些化忌的象徵意義,並且懂得如何處理了。

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作者:不能专心(2017-06-03 09:09:22),[首贴]
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