紫微斗数十四主星之七杀星入十二宫详解

七殺星入十二宮詳解
【原文】

　　七殺星在五行屬陰金，在天屬南斗星，化為權。是紫微斗數中的大將星曜。輔助紫微星與天府星，所以遇紫微天府則為國家棟樑，出將入相，得遇貴人提攜，平步青雲，指調百萬雄師。在商亦於實業工廠方面得發展。以其能掌握大眾，如工人職員等。與廉貞星同度，在未宮或七殺星在午宮，稱為「雄宿乾元格」，乃是上格，魄力雄厚。因為七殺的陰金被廉貞的文火所煅煉，相制為用。在子宮則次之，在丑宮者普通。如會照煞星，反主刑剋、傷害、顛簸。七殺在命宮者，最惡落陷化忌、擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天虛、陰煞等星曜，主孤獨或福不全；每多解脫塵世為僧為道者。有幻想，時或感覺心靈上的空虛。遷移宮有天府星者，外剛強而內富情感，花前月下，每生飄飄然的出世想，妻子亦每多志高聰明，或性情外柔內剛、有丈夫氣概之配偶，否則多刑剋分離病災；或雖有夫妻之名，而無夫妻之實者。

【王注】︰本段《講義》介紹了有關七殺的一些重要格局──

　　「七殺朝斗」或「七殺仰斗」，即七殺在寅宮或申宮獨坐，對宮為「紫微天府」。此為正格。

　　古人說：「朝斗仰斗，爵祿榮昌。」然必須不見煞忌刑耗方始合格。

　　凡「朝斗仰斗」之格，主人管理力強，所以可以職掌「指調百萬雄師」；若從事工廠企業管理，其實亦非常適宜。唯必須見左輔右弼，然後才有管理的權柄。

　　「雄宿乾元格」，此格前已介紹過，即七殺在午宮獨坐，或在未宮與廉貞同度。在子、丑二宮則不入格。

　　所謂「廉貞七殺，反為積富之人」，即是「雄宿乾元格」。若不入格，無化祿、化權、化科，反見煞忌交集，則不利。

　　古人說：「廉貞七殺同宮，主殘疾又主癆病。」即是此論。

　　「殺陷震兌」。此格乃屬「中州派」的傳授。本節《講義》有敘述，但未提到格局的名稱。

　　按一般坊本，七殺無陷宮，本《講義》的星曜「廟旺利陷表」亦僅列卯宮為陷宮，然而「中旅派」所傳，則以卯酉二宮為落陷。卯為東方震宮，酉為西方兌宮，故稱為「殺陷震兌。」

　　古人說：「七殺陷地，巧藝謀生。」

　　這是以落陷而不見煞忌而言。古人重科名而不重工藝，故有此論。

　　又說：「七殺破軍宜外出。」此亦指七殺居陷宮而言，宜離鄉背井謀生。古人重鄉土之情，以離鄉為不吉，故為此論。

　　這兩種情況，在現代社會並不太壞。

　　但是，當「殺陷震兌」而見煞忌之時，則人生多反覆挫折，六親離散，際遇坎坷。再見空曜，每多消極，在古代則每為僧道。故古人說：「主於數則宜為僧道，主於身必定歷艱辛。」指的就是這種情況。

　　在現代社會，為僧道者少，讀者只須留意到他人的人生孤寂而陷於消極，便能體會到論述的精神了。

　　一般而言，七殺最畏擎羊、鈴星。古人說：「七殺破軍，專依羊鈴之虐。」又不喜臨「長生十二神」的「絕地」而見煞曜同會（必在寅申巳亥四位）。

　　古人說：「殺臨絕地遇羊陀，天年夭似顏回。」

　　亦不喜見羊陀於「長生」之地（亦必在寅申巳亥四位），古人說：「七殺羊陀會生卿，屠宰之人。」

　　最喜見祿存或化祿，則可解七殺的凶險之氣。

　　王亭之所得的傳授是：「殺居陷地宜見祿，再逢昌曲反流離。」即是說見祿為佳，但不宜見文昌文曲，並見則主人一生流離失所。

一、命宮：

【原文】

　　七殺臨命宮，主面色黃白或紅黃色。面型長方者或瘦長者較多而圓面較少。中等身材。不怒而有威，為眾人所敬服。一生事業性重。處事外表果決，內實進退考慮。富計謀，善策畫。與紫微、天府、祿存、化祿、化科、左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲會照者，得群眾擁護。在國家為大將之材，極品之貴，在商為工業界之領袖，左右經濟（七殺最喜會照或同度祿存、化祿，以其能柔化七殺之剛暴），名震他邦。若與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、空劫、大耗會照者，主刑剋傷害。落陷者，或死於兵荒馬亂，或陣亡災死，或則疾病開刀。性情倔強，剛復自用，處事霸道，行為凶橫而壽夭。故七殺最忌落陷會煞星。在廟旺之地，遇煞星，雖有破敗災禍病災，但仍許富貴。惟七殺命宮者，必須腳踏實地，如實業工廠等方面發展，投機不宜。如會照空劫、大耗，投機有傾家之憂，且少有恢復的機會。七殺在命宮者，在政界或軍界、警界必經過一次風浪波折轉變。在實業、在工廠亦必遭有顛覆停頓或致於破產之難關發生，但不像投機的一蹶不振。在短時期內，便能東山再起，重振旗鼓。如有祿存、化祿或左輔、右弼、天魁、天鉞會照者，雖亦有困難遭遇，但能得眾人之助力原諒，逢凶化吉，迅速轉機。七殺臨命宮會煞曜者，福不全。能富貴者，則妻子有刑剋分離者，或子女無出者，或多女少男者，或疾病纏身者；如骨肉無缺，身體健康者，則又不能富不能貴矣。七殺命宮，在巳、亥宮者，多得貴人提拔，青雲直上，而能富能貴。七殺命宮在寅、申宮者，多清高，如為眾人師表、幫會領袖，獨負其責、獨當一面者。辰戌二宮，七殺星坐命宮，與天府、廉貞對沖，多於艱苦中建立事業，魄力極大，調度經濟，有韓信點兵多多益善的作風。富幻想，以事業追隨其幻想，故始終不足以滿其事業上的慾望，多新企圖。七殺在未丑二宮立命者，多志高好勝，名高於利，事業多由海闊天空中建立。七殺臨子午命宮者，得蔭庇之餘氣，有貴人​​之提拔、朋友的協助、是為美格（七殺在巳申較佳，寅亥較次）。

　　女命七殺星躔度，入廟會照化祿、化權、化科者，或與左輔、右弼、天魁、天鉞、恩光、天巫會照者，則必聰明多才，權威壓眾，為女中豪傑，旺夫益子，富貴雙全，志氣如丈夫的上格。與化忌星會照，則災病纏身。會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者，孤獨。以繼室、偏房為宜，否則刑剋無子女。

　　大限流年，七殺星躔度，入廟會吉星，主去舊換新，創立基業，名聲遠震，加官進爵，會照忌星、陀羅，則主煩惱，尾大不掉，再會擎羊、空劫、大耗者，則主刑剋家破，妻兒病災等情，如有化祿、化權、化科者，先艱苦後平寧，如陷地而四煞空劫，天刑會照者，主死亡。

【王注】︰七殺在十二宮分佈，與廉貞、武曲、紫微、三曜最有關係，對宮必為天府。

　　在子午二宮，七殺獨坐，與武曲天府相對。在卯酉二宮，則為「武曲七殺」同度，對宮天府。

　　武曲天府為財星，同度則同氣，最宜見祿。即不見祿，亦可籍二星同度之力，化解七殺的孤囂。所以子午二宮較卯酉二宮為佳，不僅旺陷的分別。《講義》謂「七殺臨子午者，得蔭庇之餘氣」，即為此謂。

　　七殺居寅申二宮獨坐，為「朝斗」「仰斗」。居巳亥二宮，則為「紫微七殺」同度，對宮天府。兩種星系組合，各有優缺點。「朝斗」「仰斗」之時，七殺受紫微制化之力不大，因此仍表現出他的特性，所謂「在斗司斗柄，主於風憲，其威作金之靈」，所謂「風憲」，即監察管理，但與天梁之監察管理不同，天梁尚有計畫的意味，可以退居幕後，而七殺則非出前台，親自執行不可，而且獨當一面。

　　當「紫殺」同宮之時，紫微制殺為權，七殺的本質便亦改變，較獨坐時少了果決，只不過完全是「威權」的表現。

　　七殺在辰戌兩宮獨坐，對宮為廉貞天府；在丑未二宮，則為「廉貞七殺」對天府。二者比較，丑未二宮的七殺沒有廉貞的霸絆，因而便較偏向於理智。古人說：「七殺守命廟旺，有謀略。」又說：「七殺守命，廟旺，得左右昌曲拱照，掌生殺之權，富貴出眾。」即是此論。

　　「廉貞七殺」同度者，則因廉貞同度的影響，理想多於理智。由於理想高，追求人生目的便較為艱苦。七殺守命的宜忌，在本節《講義》中論斷得詳盡。大致而言，七殺喜見祿而畏見煞，入廟見煞不過六親孤剋，或一時災難，落陷見煞刑空劫而無祿化解，則主重大災病，甚至招惹橫死之災（見祿則大傾敗破財）。

　　古人說：「七殺入命身宮​​，見吉亦必歷盡艱辛，不見吉化必夭折。」

　　又說：「七殺重逢四殺，腰駝背曲，陣中亡。」

　　即均指落陷的七殺而言。

　　女命七殺，古人甚不以宜。既曰：「七殺沈吟福不榮。」又云：「七殺寅申女命逢，惡煞加之淫巧容，便逢吉化終不美，婢妾侍奉主人翁。」這種論斷，不論今日的社會，即在古代，「中州派」亦不以為然。

　　今日女命，可與男命同斷，唯見煞曜，則婚姻終不美，人生每多孤寂耳。

　　大限流年命宮最忌「七殺重逢」，即命宮七殺，原局羊陀照命，而流羊流陀又再衝合，主凶死。見化祿會照者則可化解，變為破財。

　　古人說：「七殺羊鈴，流年白虎，刑戮災屯。」此乃流年命宮七殺，會羊鈴，流年白虎同度。

　　又說：「七殺流羊遇官符，離鄉遠配。」即流年命宮七殺，流羊同度，流年官符又飛入宮度。

　　以上資料，可對《講義》作補充。

二、兄弟（姐妹）宮：

【原文】

　　七殺臨兄弟宮，入廟會照化祿、化權、化科、左輔、右弼者，弟兄眾多，但有刑剋，與廉貞星同度，在未丑二宮，主弟兄和美，有助力。會照煞星、天刑者，仍主刑剋、孤單或分離。七殺臨兄弟宮，而命宮會照左輔、右弼者，亦主弟兄多，而有刑剋分居；情感方面較為和洽，但少實在助力耳。寅、申二宮弟兄多才清高。巳、亥二宮，主弟兄能貴。辰、戌二宮，弟兄能富。若會照煞星、化忌，仍主有災病刑剋分離等情。

【王注】︰七殺臨兄弟宮，一般坊本皆以為主兄弟少，甚至有認為主無兄弟，但有姐妹。此種推斷相當錯誤。不知凡七殺坐兄弟者，須兼視命宮而定兄弟姐妹之數。

　　照王亭之的徵驗，當有人命宮居丑，無正曜，對宮為「太陽太陰」，會輔弼、魁鉞；兄弟七殺坐子，兄弟姐妹竟達十一人之多。

　　本節《講義》不列七殺獨坐時兄弟姐妹之數，應即是這種緣故。蓋命宮與兄弟宮同參，情況較其他星曜為複雜。

　　以視下屬，則以「廉貞七殺」在丑未二宮會吉時為最佳。主和諧且有助力。其餘宮度，亦應兼視命宮，有輔弼、魁鉞會照者，亦主下屬有助力。

　　各宮其餘性質，可詳本節《講義》所述參定。

三、夫妻宮︰

【原文】

　　七殺臨夫妻宮，入廟會照祿存、化祿、化權、化科者，主得精明有為之妻室，但在結婚前，多阻疑波折、破壞延期者方合。與左輔、右弼、天府、天魁、天鉞、解神、天德等星曜會照者，主妻子莊重有威，為眾人所敬服，幫夫益子之上格，但必須遲娶，否則婦奪夫權；或則生離分居。廉貞同度有煞星，亦主生離分居，或為病災所纏，妻子如有實無。七殺在酉宮臨夫妻宮，主刑剋，或會照煞星，則夫妻宮主遭遇意外災禍。如再會空劫、大耗，則有因妻破產、傾家等情發生，卯宮禍輕。與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、空劫會照者，主三妻之命。

　　女命七殺臨夫宮，在廟旺之地，會吉星，主得地位崇高之丈夫。會煞曜則主刑剋分離，以遲婚繼室為宜，或婚前疊遭周折，破壞延遲。會照化忌，有丈夫轉移情愛之慮，或婚前有被奪愛的刺激。如夫宮七殺臨卯酉二宮，則主災禍，刑剋分離或有癆病、心臟病、腦神經病。如再會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、空劫、大耗，主有意外災禍刑傷，或牢獄之災等情發生。

【王注】︰七殺坐夫妻宮，一般情形下不吉。即使會祿及吉化，亦不過主得有助力之妻而已，而且必須遲婚方可偕老，否則感情終有隔膜。

　　七殺在卯酉二宮落陷，酉宮尤劣。此已詳於「武曲七殺」一節論述。

　　在子午兩宮雖為旺地，但對「武曲天府」，受武曲一星「寡宿」性質的影響，如無祿會入，發揮天府之力，則仍主婚前波折；見煞、夫妻仍主志趣不投。

　　在寅申兩宮入廟，七殺之對宮為「紫微天府」，受兩顆主星影響，婚前必經多次戀受，初戀定不能結合。且夫妻年齡必有一段差距。女命見煞以偏房繼室為宜，否則防夫婿移情別戀，而且所戀者又不如已。

　　在辰戌二宮，七殺所對者為「廉貞天府」，所居的宮位又廟旺，但見煞即主夫妻不和，有情者無緣，有緣者無情。男命多主二娶，否則刑剋妻子；女命以偏房繼室為宜。

　　七殺入廟，又見吉，男女皆主配偶有才能，但男命則嫌奪夫權。

　　七殺落陷，又見煞忌刑耗，主夫妻生離死別，或遭逢意外，或有危症，或配偶拖累以致傾家。

四、子女宮︰

【原文】

　　七殺臨子女宮，入廟旺之鄉，會左輔、右弼、天魁、天鉞、天昌、文曲者，主子女富貴。但以先花後果為佳，或極遲得子為宜。在卯、酉二宮，是繼室偏房生子，或極遲得子。與擎羊、陀羅、火星、鈴星會照，主刑剋或不得子力。化忌會照，子女多病災。空劫會照，因子女破耗。

【王注】︰七殺臨子女宮，主子女少。入廟旺宮度，又見輔佐吉曜，亦不增加子女數目，主僅得一子，但有女，以先女後子為佳。唯子女可以發家富貴。

　　在卯酉陷宮，無煞，偏房生一子，或私生子一人，有煞則有絕嗣之虞。

　　見煞忌刑耗會子女宮，子女多災病，或且刑剋。

　　唯「紫微七殺」同度，主有子女三人。

　　凡七殺獨坐，子女皆少，亦不宜招祀外子，恐反招叛逆。

五、財帛宮︰

【原文】

　　殺星臨財帛宮，入廟會照化祿、化權、化科、祿存者，主財祿豐足，財源極厚，能得意外財富。與廉貞同度，主發能富。丑宮較次。辰戌二宮，富裕。卯酉二宮，橫得橫失。與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑會照，因財生災，或遭遇搶偷。與空劫、大耗會照，財不足勞力求謀，多感困難，破耗多，剝削重。凡七殺臨財帛宮，雖入廟會化祿或祿存等吉曜，但一生必遇一二次經濟困難，周轉無方或至傾家破產者，但有化祿或化存等吉曜者，即在短期內有轉機耳；若落陷或空劫、大耗等及煞星會照無化解者，則時時感到困難耳。

【王注】︰七殺臨財帛宮，入廟旺之地，見祿存；化祿、化權、化科者，富格，且能得意外財。古人說︰「寅申子午能橫發。」即指此而言。

　　若落陷於卯酉二宮，不見煞，更會吉，亦能橫發，但慢慢消磨，終歸白手。「卯酉得財亦耗磨。」即為此論。

　　古人說︰「辰戌二宮為富局。」便見煞仍有破耗。

　　丑未二宮，無煞見吉可漸積成富；巳亥二宮亦然，且較丑未為多，所以古人說︰「丑未積財巳亥多。」

　　以上口訣，為王亭之師傅，未見有相同之論，讀者可以徵驗。

　　若見煞忌刑耗，則或勞力求財，勉強豐足，而破耗隨生，或因疾病，或遭災盜，或人口不安，須詳命盤十二宮而定。

　　七殺守財帛宮，即使是「富局」，一生亦必一次周轉困難《講義》對此論述甚詳，故必須於運限不佳時穩守，且不宜從事投機，以圖盡量保存元氣。

六、疾厄宮︰

【原文】

　　七殺臨疾厄宮，主幼年多災病，或性情躁爭，易怒。與廉貞同度，主癆傷、肺病、咳血等症。紫、府拱照，主內傷、腸胃不和。會擎羊、主盲腸、瘤症、便血。武曲同度，主刑傷。會陀羅，手足殘傷。火星同度，目疾。龍池同度，耳聾。多陰虛、內傷之症。

【王注】︰七殺屬陰金，故主呼吸系統疾患。以其又為帶威殺之星，所以亦主傷痛之厄。

　　陷宮見煞，則主殘疾終身。

　　古人云︰「七殺逢羊陀於疾厄，終身殘疾。」又云︰「囚同身命（王亭之按，囚指廉貞），折股傷肱，又主癆病。」又云︰「七殺臨身命，流年羊陀主災傷。」又云︰「七殺星逢四煞，駝腰曲背。」凡此皆指陷宮見煞而言，即流年疾厄宮或命宮見此，亦主剋應。

　　七殺火星同度為目疾；七殺龍池同度，主耳聾，此乃有徵驗的剋應。

　　又主哮喘、咯血或便血，輕者為鼻竇炎。

七、遷移宮︰

【原文】

　　七殺臨遷移宮，主在外有地位，在外有威力，使人敬威。與武曲同度，主在外能活動，有利可圖。如武曲化忌，則主出門有病災，或在外事業遭遇失敗，並主一生中有涉訟或牢獄之災。與廉貞同度，出外有聲名，主出外能發，惟在丑宮，則多是非。紫微星同躔，主在外為人所敬重，並主得貴人提拔，或主出門遇貴。與天刑同度，主一生多刑剋，出外有災。落陷被人連累、陷害，或主在外受壓力。擎羊、陀羅同度，最宜武職，否則少人緣。火星同度，有意外財。鈴星主崢嶸。空劫同度，以企業實業工廠為宜，否則主飄蕩。

【王注】︰七殺在遷移宮，一般性質，可依命宮所論為根據。

　　所應注意的分別是——

　　命宮七殺與火星、鈴星同度，為孤剋之徵，不利父母；遷移宮七殺與火星同度，反主突發。鈴星同度，武職崢嶸。

　　命宮七殺見空劫，常感財祿不足；遷移宮則可從事工業興家。

　　命宮七殺在寅申獨坐，不宜背井離鄉，遷移宮七殺寅申獨坐，見祿馬，出外反可遇貴。

　　流年大限之遷移宮見七殺，一般主事業有改動更張，其性質詳見吉見煞而定。

八、僕役宮︰

【原文】

　　七殺臨僕役宮，主被朋友所拖累、陷害，或遭遇小人妒忌，或主被手下人所偷盜。與祿存同度，更主受小人傾擠，武曲同度，化忌星因友破產，或因朋友或職員而事業失敗。並主奴壓主。

【王注】︰七殺臨僕役宮，一般性質不吉。

　　當入廟之地，見吉會之時，不過主手下人眾多而已，不主手下人有助力，必須見化祿然後可以調和。

　　入陷地，不見煞亦主手下人生變，且主時時更換下屬，或生平落落寡合，無一知交。

　　故七殺居僕役宮，最宜戒聽讒言，亦不宜與人合作事業，見忌星煞曜，尤須重視管理制度及行政制度，以免下屬有機可乘。

九、官祿宮︰

【原文】

　　七殺臨官祿宮，以軍警兩界能顯發，或辦工廠實業，而主掌握多數職工者為宜。武曲同度，會左輔、右弼、天魁、天鉞、天巫、三台、八座者，主威震他鄉，握生殺大權或主權貴。廉貞同度，亦主崢嶸同儕，出人頭地。與擎羊、陀羅、鈴星、火星同度，亦主武職威風，惟一生多風波是非。會忌星，事多周折。空劫同度，以工廠實業為宜，否則一生多破敗。

【王注】︰七殺守官祿宮的人，每喜投機，惟絕對不宜投機，必生破敗。

　　七殺為「威權」之曜，獨坐廟旺之鄉，可以武職榮身，但見煞曜則主有意外，或多風波。

　　七殺不宜文職，落陷見煞者，唯投身工藝，以一技傍身為宜，此即為趨避之方。

　　因為宜武不宜文，所以從商不如從工。見吉固然可以發越，即見煞曜，有波折亦可安然度過。

　　見空劫者，宜重視本身的觀念，雖空中樓閣，一旦成為事業即可發富。

　　見羊陀照會官祿宮者，不宜從事軍警，可從事外科手術、牙科或需用利器的行業。（王亭之見過一個命例，七殺在辰宮獨坐，為官祿宮，會羊陀，見昌曲，其人以雕刻竹木器成名）

十、田宅宮︰

【原文】

　　七殺臨田宅宮，與紫微拱照，主得貴人之蔭庇。與廉貞同度，能增置產業。落陷主產業破敗。與忌星同度，主家宅不安、病災、口舌、是非。與陀羅、火得同度，主有虛驚。擎羊、鈴星同度，多爭鬧不安。空劫同度，主破盪。

【王注】︰七殺守田宅宮，不宜獨坐。雖入廟見吉，亦不能享受祖業。

　　獨坐見煞，產業傾敗，至大限好然後恢復舊觀。

　　以田宅宮推斷主管機構，落陷見煞則主受掣肘。更見忌星，必受主管機構處分。若武曲化忌更見煞曜，有停職降黜之憂。

十一、福德宮︰

【原文】

　　七殺臨福德宮，入廟會吉曜，主福厚志高，但主不利妻子，有刑剋、遲娶等事情。武曲同度，主心煩不安，化忌星，則多憂多慮，多是非。廉貞星同度，主忙碌。紫微星同度，志太高，常因事業不能符合理想而煩惱，與擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、大耗、天刑會照，主費心費神，勞心勞力。女命七殺得臨福德宮，主剋夫刑傷，以遲婚、繼室、偏房為宜。

【王注】︰七殺入福德宮，主忙碌，即使入廟，見吉星會照，亦主勞心。

　　七殺的理想，多偏重個人利益，因此每逢挫折，即感到命不如人，或有懷才不遇的感覺，滿腹牢騷。

　　所以七殺守福德宮而落陷見煞，其思想必傾向於消極。

　　至於由福德宮來推斷婚姻的徵驗，則甚值得讀者注意，為坊本所無。

十二、父母（相貌）宮︰

【原文】

　　七殺臨相貌宮，主刑剋，或早年棄祖離家。與武曲或廉貞同度，均主有刑傷。紫微星同度，會吉曜，無刑剋。與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、劫殺、孤辰等煞星會照，主刑剋。

【王注】︰七殺不宜獨坐父母宮，即使入廟，亦必少年即離父母。這是由於七殺具獨立性的緣故。

　　所以七殺臨父母宮見煞，主代溝極深。

　　「紫微七殺」同度為最佳的結構；若七殺獨坐，對拱「紫微天府」，見煞，及見輔佐諸曜的「單星」，即主有兩重父母。

　　見對宮武曲化忌，或廉貞化忌，再見凶曜，父母於自身早歲刑傷，或有重大傾敗，或主惡疾纏身。

作者：不能专心(2017-06-03 08:48:30)，[首贴]