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紫微斗数十四主星之七杀星入十二宫详解

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来源:藍.天.空

七殺星入十二宮詳解
【原文】

  七殺星在五行屬陰金,在天屬南斗星,化為權。是紫微斗數中的大將星曜。輔助紫微星與天府星,所以遇紫微天府則為國家棟樑,出將入相,得遇貴人提攜,平步青雲,指調百萬雄師。在商亦於實業工廠方面得發展。以其能掌握大眾,如工人職員等。與廉貞星同度,在未宮或七殺星在午宮,稱為「雄宿乾元格」,乃是上格,魄力雄厚。因為七殺的陰金被廉貞的文火所煅煉,相制為用。在子宮則次之,在丑宮者普通。如會照煞星,反主刑剋、傷害、顛簸。七殺在命宮者,最惡落陷化忌、擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天虛、陰煞等星曜,主孤獨或福不全;每多解脫塵世為僧為道者。有幻想,時或感覺心靈上的空虛。遷移宮有天府星者,外剛強而內富情感,花前月下,每生飄飄然的出世想,妻子亦每多志高聰明,或性情外柔內剛、有丈夫氣概之配偶,否則多刑剋分離病災;或雖有夫妻之名,而無夫妻之實者。

【王注】︰本段《講義》介紹了有關七殺的一些重要格局──

  「七殺朝斗」或「七殺仰斗」,即七殺在寅宮或申宮獨坐,對宮為「紫微天府」。此為正格。

  古人說:「朝斗仰斗,爵祿榮昌。」然必須不見煞忌刑耗方始合格。

  凡「朝斗仰斗」之格,主人管理力強,所以可以職掌「指調百萬雄師」;若從事工廠企業管理,其實亦非常適宜。唯必須見左輔右弼,然後才有管理的權柄。

  「雄宿乾元格」,此格前已介紹過,即七殺在午宮獨坐,或在未宮與廉貞同度。在子、丑二宮則不入格。

  所謂「廉貞七殺,反為積富之人」,即是「雄宿乾元格」。若不入格,無化祿、化權、化科,反見煞忌交集,則不利。

  古人說:「廉貞七殺同宮,主殘疾又主癆病。」即是此論。

  「殺陷震兌」。此格乃屬「中州派」的傳授。本節《講義》有敘述,但未提到格局的名稱。

  按一般坊本,七殺無陷宮,本《講義》的星曜「廟旺利陷表」亦僅列卯宮為陷宮,然而「中旅派」所傳,則以卯酉二宮為落陷。卯為東方震宮,酉為西方兌宮,故稱為「殺陷震兌。」

  古人說:「七殺陷地,巧藝謀生。」

  這是以落陷而不見煞忌而言。古人重科名而不重工藝,故有此論。

  又說:「七殺破軍宜外出。」此亦指七殺居陷宮而言,宜離鄉背井謀生。古人重鄉土之情,以離鄉為不吉,故為此論。

  這兩種情況,在現代社會並不太壞。

  但是,當「殺陷震兌」而見煞忌之時,則人生多反覆挫折,六親離散,際遇坎坷。再見空曜,每多消極,在古代則每為僧道。故古人說:「主於數則宜為僧道,主於身必定歷艱辛。」指的就是這種情況。

  在現代社會,為僧道者少,讀者只須留意到他人的人生孤寂而陷於消極,便能體會到論述的精神了。

  一般而言,七殺最畏擎羊、鈴星。古人說:「七殺破軍,專依羊鈴之虐。」又不喜臨「長生十二神」的「絕地」而見煞曜同會(必在寅申巳亥四位)。

  古人說:「殺臨絕地遇羊陀,天年夭似顏回。」

  亦不喜見羊陀於「長生」之地(亦必在寅申巳亥四位),古人說:「七殺羊陀會生卿,屠宰之人。」

  最喜見祿存或化祿,則可解七殺的凶險之氣。

  王亭之所得的傳授是:「殺居陷地宜見祿,再逢昌曲反流離。」即是說見祿為佳,但不宜見文昌文曲,並見則主人一生流離失所。

一、命宮:

【原文】

  七殺臨命宮,主面色黃白或紅黃色。面型長方者或瘦長者較多而圓面較少。中等身材。不怒而有威,為眾人所敬服。一生事業性重。處事外表果決,內實進退考慮。富計謀,善策畫。與紫微、天府、祿存、化祿、化科、左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲會照者,得群眾擁護。在國家為大將之材,極品之貴,在商為工業界之領袖,左右經濟(七殺最喜會照或同度祿存、化祿,以其能柔化七殺之剛暴),名震他邦。若與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、空劫、大耗會照者,主刑剋傷害。落陷者,或死於兵荒馬亂,或陣亡災死,或則疾病開刀。性情倔強,剛復自用,處事霸道,行為凶橫而壽夭。故七殺最忌落陷會煞星。在廟旺之地,遇煞星,雖有破敗災禍病災,但仍許富貴。惟七殺命宮者,必須腳踏實地,如實業工廠等方面發展,投機不宜。如會照空劫、大耗,投機有傾家之憂,且少有恢復的機會。七殺在命宮者,在政界或軍界、警界必經過一次風浪波折轉變。在實業、在工廠亦必遭有顛覆停頓或致於破產之難關發生,但不像投機的一蹶不振。在短時期內,便能東山再起,重振旗鼓。如有祿存、化祿或左輔、右弼、天魁、天鉞會照者,雖亦有困難遭遇,但能得眾人之助力原諒,逢凶化吉,迅速轉機。七殺臨命宮會煞曜者,福不全。能富貴者,則妻子有刑剋分離者,或子女無出者,或多女少男者,或疾病纏身者;如骨肉無缺,身體健康者,則又不能富不能貴矣。七殺命宮,在巳、亥宮者,多得貴人提拔,青雲直上,而能富能貴。七殺命宮在寅、申宮者,多清高,如為眾人師表、幫會領袖,獨負其責、獨當一面者。辰戌二宮,七殺星坐命宮,與天府、廉貞對沖,多於艱苦中建立事業,魄力極大,調度經濟,有韓信點兵多多益善的作風。富幻想,以事業追隨其幻想,故始終不足以滿其事業上的慾望,多新企圖。七殺在未丑二宮立命者,多志高好勝,名高於利,事業多由海闊天空中建立。七殺臨子午命宮者,得蔭庇之餘氣,有貴人​​之提拔、朋友的協助、是為美格(七殺在巳申較佳,寅亥較次)。

  女命七殺星躔度,入廟會照化祿、化權、化科者,或與左輔、右弼、天魁、天鉞、恩光、天巫會照者,則必聰明多才,權威壓眾,為女中豪傑,旺夫益子,富貴雙全,志氣如丈夫的上格。與化忌星會照,則災病纏身。會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者,孤獨。以繼室、偏房為宜,否則刑剋無子女。

  大限流年,七殺星躔度,入廟會吉星,主去舊換新,創立基業,名聲遠震,加官進爵,會照忌星、陀羅,則主煩惱,尾大不掉,再會擎羊、空劫、大耗者,則主刑剋家破,妻兒病災等情,如有化祿、化權、化科者,先艱苦後平寧,如陷地而四煞空劫,天刑會照者,主死亡。

【王注】︰七殺在十二宮分佈,與廉貞、武曲、紫微、三曜最有關係,對宮必為天府。

  在子午二宮,七殺獨坐,與武曲天府相對。在卯酉二宮,則為「武曲七殺」同度,對宮天府。

  武曲天府為財星,同度則同氣,最宜見祿。即不見祿,亦可籍二星同度之力,化解七殺的孤囂。所以子午二宮較卯酉二宮為佳,不僅旺陷的分別。《講義》謂「七殺臨子午者,得蔭庇之餘氣」,即為此謂。

  七殺居寅申二宮獨坐,為「朝斗」「仰斗」。居巳亥二宮,則為「紫微七殺」同度,對宮天府。兩種星系組合,各有優缺點。「朝斗」「仰斗」之時,七殺受紫微制化之力不大,因此仍表現出他的特性,所謂「在斗司斗柄,主於風憲,其威作金之靈」,所謂「風憲」,即監察管理,但與天梁之監察管理不同,天梁尚有計畫的意味,可以退居幕後,而七殺則非出前台,親自執行不可,而且獨當一面。

  當「紫殺」同宮之時,紫微制殺為權,七殺的本質便亦改變,較獨坐時少了果決,只不過完全是「威權」的表現。

  七殺在辰戌兩宮獨坐,對宮為廉貞天府;在丑未二宮,則為「廉貞七殺」對天府。二者比較,丑未二宮的七殺沒有廉貞的霸絆,因而便較偏向於理智。古人說:「七殺守命廟旺,有謀略。」又說:「七殺守命,廟旺,得左右昌曲拱照,掌生殺之權,富貴出眾。」即是此論。

  「廉貞七殺」同度者,則因廉貞同度的影響,理想多於理智。由於理想高,追求人生目的便較為艱苦。七殺守命的宜忌,在本節《講義》中論斷得詳盡。大致而言,七殺喜見祿而畏見煞,入廟見煞不過六親孤剋,或一時災難,落陷見煞刑空劫而無祿化解,則主重大災病,甚至招惹橫死之災(見祿則大傾敗破財)。

  古人說:「七殺入命身宮​​,見吉亦必歷盡艱辛,不見吉化必夭折。」

  又說:「七殺重逢四殺,腰駝背曲,陣中亡。」

  即均指落陷的七殺而言。

  女命七殺,古人甚不以宜。既曰:「七殺沈吟福不榮。」又云:「七殺寅申女命逢,惡煞加之淫巧容,便逢吉化終不美,婢妾侍奉主人翁。」這種論斷,不論今日的社會,即在古代,「中州派」亦不以為然。

  今日女命,可與男命同斷,唯見煞曜,則婚姻終不美,人生每多孤寂耳。

  大限流年命宮最忌「七殺重逢」,即命宮七殺,原局羊陀照命,而流羊流陀又再衝合,主凶死。見化祿會照者則可化解,變為破財。

  古人說:「七殺羊鈴,流年白虎,刑戮災屯。」此乃流年命宮七殺,會羊鈴,流年白虎同度。

  又說:「七殺流羊遇官符,離鄉遠配。」即流年命宮七殺,流羊同度,流年官符又飛入宮度。

  以上資料,可對《講義》作補充。

二、兄弟(姐妹)宮:

【原文】

  七殺臨兄弟宮,入廟會照化祿、化權、化科、左輔、右弼者,弟兄眾多,但有刑剋,與廉貞星同度,在未丑二宮,主弟兄和美,有助力。會照煞星、天刑者,仍主刑剋、孤單或分離。七殺臨兄弟宮,而命宮會照左輔、右弼者,亦主弟兄多,而有刑剋分居;情感方面較為和洽,但少實在助力耳。寅、申二宮弟兄多才清高。巳、亥二宮,主弟兄能貴。辰、戌二宮,弟兄能富。若會照煞星、化忌,仍主有災病刑剋分離等情。

【王注】︰七殺臨兄弟宮,一般坊本皆以為主兄弟少,甚至有認為主無兄弟,但有姐妹。此種推斷相當錯誤。不知凡七殺坐兄弟者,須兼視命宮而定兄弟姐妹之數。

  照王亭之的徵驗,當有人命宮居丑,無正曜,對宮為「太陽太陰」,會輔弼、魁鉞;兄弟七殺坐子,兄弟姐妹竟達十一人之多。

  本節《講義》不列七殺獨坐時兄弟姐妹之數,應即是這種緣故。蓋命宮與兄弟宮同參,情況較其他星曜為複雜。

  以視下屬,則以「廉貞七殺」在丑未二宮會吉時為最佳。主和諧且有助力。其餘宮度,亦應兼視命宮,有輔弼、魁鉞會照者,亦主下屬有助力。

  各宮其餘性質,可詳本節《講義》所述參定。

三、夫妻宮︰

【原文】

  七殺臨夫妻宮,入廟會照祿存、化祿、化權、化科者,主得精明有為之妻室,但在結婚前,多阻疑波折、破壞延期者方合。與左輔、右弼、天府、天魁、天鉞、解神、天德等星曜會照者,主妻子莊重有威,為眾人所敬服,幫夫益子之上格,但必須遲娶,否則婦奪夫權;或則生離分居。廉貞同度有煞星,亦主生離分居,或為病災所纏,妻子如有實無。七殺在酉宮臨夫妻宮,主刑剋,或會照煞星,則夫妻宮主遭遇意外災禍。如再會空劫、大耗,則有因妻破產、傾家等情發生,卯宮禍輕。與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、空劫會照者,主三妻之命。

  女命七殺臨夫宮,在廟旺之地,會吉星,主得地位崇高之丈夫。會煞曜則主刑剋分離,以遲婚繼室為宜,或婚前疊遭周折,破壞延遲。會照化忌,有丈夫轉移情愛之慮,或婚前有被奪愛的刺激。如夫宮七殺臨卯酉二宮,則主災禍,刑剋分離或有癆病、心臟病、腦神經病。如再會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、空劫、大耗,主有意外災禍刑傷,或牢獄之災等情發生。

【王注】︰七殺坐夫妻宮,一般情形下不吉。即使會祿及吉化,亦不過主得有助力之妻而已,而且必須遲婚方可偕老,否則感情終有隔膜。

  七殺在卯酉二宮落陷,酉宮尤劣。此已詳於「武曲七殺」一節論述。

  在子午兩宮雖為旺地,但對「武曲天府」,受武曲一星「寡宿」性質的影響,如無祿會入,發揮天府之力,則仍主婚前波折;見煞、夫妻仍主志趣不投。

  在寅申兩宮入廟,七殺之對宮為「紫微天府」,受兩顆主星影響,婚前必經多次戀受,初戀定不能結合。且夫妻年齡必有一段差距。女命見煞以偏房繼室為宜,否則防夫婿移情別戀,而且所戀者又不如已。

  在辰戌二宮,七殺所對者為「廉貞天府」,所居的宮位又廟旺,但見煞即主夫妻不和,有情者無緣,有緣者無情。男命多主二娶,否則刑剋妻子;女命以偏房繼室為宜。

  七殺入廟,又見吉,男女皆主配偶有才能,但男命則嫌奪夫權。

  七殺落陷,又見煞忌刑耗,主夫妻生離死別,或遭逢意外,或有危症,或配偶拖累以致傾家。

四、子女宮︰

【原文】

  七殺臨子女宮,入廟旺之鄉,會左輔、右弼、天魁、天鉞、天昌、文曲者,主子女富貴。但以先花後果為佳,或極遲得子為宜。在卯、酉二宮,是繼室偏房生子,或極遲得子。與擎羊、陀羅、火星、鈴星會照,主刑剋或不得子力。化忌會照,子女多病災。空劫會照,因子女破耗。

【王注】︰七殺臨子女宮,主子女少。入廟旺宮度,又見輔佐吉曜,亦不增加子女數目,主僅得一子,但有女,以先女後子為佳。唯子女可以發家富貴。

  在卯酉陷宮,無煞,偏房生一子,或私生子一人,有煞則有絕嗣之虞。

  見煞忌刑耗會子女宮,子女多災病,或且刑剋。

  唯「紫微七殺」同度,主有子女三人。

  凡七殺獨坐,子女皆少,亦不宜招祀外子,恐反招叛逆。

五、財帛宮︰

【原文】

  殺星臨財帛宮,入廟會照化祿、化權、化科、祿存者,主財祿豐足,財源極厚,能得意外財富。與廉貞同度,主發能富。丑宮較次。辰戌二宮,富裕。卯酉二宮,橫得橫失。與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑會照,因財生災,或遭遇搶偷。與空劫、大耗會照,財不足勞力求謀,多感困難,破耗多,剝削重。凡七殺臨財帛宮,雖入廟會化祿或祿存等吉曜,但一生必遇一二次經濟困難,周轉無方或至傾家破產者,但有化祿或化存等吉曜者,即在短期內有轉機耳;若落陷或空劫、大耗等及煞星會照無化解者,則時時感到困難耳。

【王注】︰七殺臨財帛宮,入廟旺之地,見祿存;化祿、化權、化科者,富格,且能得意外財。古人說︰「寅申子午能橫發。」即指此而言。

  若落陷於卯酉二宮,不見煞,更會吉,亦能橫發,但慢慢消磨,終歸白手。「卯酉得財亦耗磨。」即為此論。

  古人說︰「辰戌二宮為富局。」便見煞仍有破耗。

  丑未二宮,無煞見吉可漸積成富;巳亥二宮亦然,且較丑未為多,所以古人說︰「丑未積財巳亥多。」

  以上口訣,為王亭之師傅,未見有相同之論,讀者可以徵驗。

  若見煞忌刑耗,則或勞力求財,勉強豐足,而破耗隨生,或因疾病,或遭災盜,或人口不安,須詳命盤十二宮而定。

  七殺守財帛宮,即使是「富局」,一生亦必一次周轉困難《講義》對此論述甚詳,故必須於運限不佳時穩守,且不宜從事投機,以圖盡量保存元氣。

六、疾厄宮︰

【原文】

  七殺臨疾厄宮,主幼年多災病,或性情躁爭,易怒。與廉貞同度,主癆傷、肺病、咳血等症。紫、府拱照,主內傷、腸胃不和。會擎羊、主盲腸、瘤症、便血。武曲同度,主刑傷。會陀羅,手足殘傷。火星同度,目疾。龍池同度,耳聾。多陰虛、內傷之症。

【王注】︰七殺屬陰金,故主呼吸系統疾患。以其又為帶威殺之星,所以亦主傷痛之厄。

  陷宮見煞,則主殘疾終身。

  古人云︰「七殺逢羊陀於疾厄,終身殘疾。」又云︰「囚同身命(王亭之按,囚指廉貞),折股傷肱,又主癆病。」又云︰「七殺臨身命,流年羊陀主災傷。」又云︰「七殺星逢四煞,駝腰曲背。」凡此皆指陷宮見煞而言,即流年疾厄宮或命宮見此,亦主剋應。

  七殺火星同度為目疾;七殺龍池同度,主耳聾,此乃有徵驗的剋應。

  又主哮喘、咯血或便血,輕者為鼻竇炎。

七、遷移宮︰

【原文】

  七殺臨遷移宮,主在外有地位,在外有威力,使人敬威。與武曲同度,主在外能活動,有利可圖。如武曲化忌,則主出門有病災,或在外事業遭遇失敗,並主一生中有涉訟或牢獄之災。與廉貞同度,出外有聲名,主出外能發,惟在丑宮,則多是非。紫微星同躔,主在外為人所敬重,並主得貴人提拔,或主出門遇貴。與天刑同度,主一生多刑剋,出外有災。落陷被人連累、陷害,或主在外受壓力。擎羊、陀羅同度,最宜武職,否則少人緣。火星同度,有意外財。鈴星主崢嶸。空劫同度,以企業實業工廠為宜,否則主飄蕩。

【王注】︰七殺在遷移宮,一般性質,可依命宮所論為根據。

  所應注意的分別是——

  命宮七殺與火星、鈴星同度,為孤剋之徵,不利父母;遷移宮七殺與火星同度,反主突發。鈴星同度,武職崢嶸。

  命宮七殺見空劫,常感財祿不足;遷移宮則可從事工業興家。

  命宮七殺在寅申獨坐,不宜背井離鄉,遷移宮七殺寅申獨坐,見祿馬,出外反可遇貴。

  流年大限之遷移宮見七殺,一般主事業有改動更張,其性質詳見吉見煞而定。

八、僕役宮︰

【原文】

  七殺臨僕役宮,主被朋友所拖累、陷害,或遭遇小人妒忌,或主被手下人所偷盜。與祿存同度,更主受小人傾擠,武曲同度,化忌星因友破產,或因朋友或職員而事業失敗。並主奴壓主。

【王注】︰七殺臨僕役宮,一般性質不吉。

  當入廟之地,見吉會之時,不過主手下人眾多而已,不主手下人有助力,必須見化祿然後可以調和。

  入陷地,不見煞亦主手下人生變,且主時時更換下屬,或生平落落寡合,無一知交。

  故七殺居僕役宮,最宜戒聽讒言,亦不宜與人合作事業,見忌星煞曜,尤須重視管理制度及行政制度,以免下屬有機可乘。

九、官祿宮︰

【原文】

  七殺臨官祿宮,以軍警兩界能顯發,或辦工廠實業,而主掌握多數職工者為宜。武曲同度,會左輔、右弼、天魁、天鉞、天巫、三台、八座者,主威震他鄉,握生殺大權或主權貴。廉貞同度,亦主崢嶸同儕,出人頭地。與擎羊、陀羅、鈴星、火星同度,亦主武職威風,惟一生多風波是非。會忌星,事多周折。空劫同度,以工廠實業為宜,否則一生多破敗。

【王注】︰七殺守官祿宮的人,每喜投機,惟絕對不宜投機,必生破敗。

  七殺為「威權」之曜,獨坐廟旺之鄉,可以武職榮身,但見煞曜則主有意外,或多風波。

  七殺不宜文職,落陷見煞者,唯投身工藝,以一技傍身為宜,此即為趨避之方。

  因為宜武不宜文,所以從商不如從工。見吉固然可以發越,即見煞曜,有波折亦可安然度過。

  見空劫者,宜重視本身的觀念,雖空中樓閣,一旦成為事業即可發富。

  見羊陀照會官祿宮者,不宜從事軍警,可從事外科手術、牙科或需用利器的行業。(王亭之見過一個命例,七殺在辰宮獨坐,為官祿宮,會羊陀,見昌曲,其人以雕刻竹木器成名)

十、田宅宮︰

【原文】

  七殺臨田宅宮,與紫微拱照,主得貴人之蔭庇。與廉貞同度,能增置產業。落陷主產業破敗。與忌星同度,主家宅不安、病災、口舌、是非。與陀羅、火得同度,主有虛驚。擎羊、鈴星同度,多爭鬧不安。空劫同度,主破盪。

【王注】︰七殺守田宅宮,不宜獨坐。雖入廟見吉,亦不能享受祖業。

  獨坐見煞,產業傾敗,至大限好然後恢復舊觀。

  以田宅宮推斷主管機構,落陷見煞則主受掣肘。更見忌星,必受主管機構處分。若武曲化忌更見煞曜,有停職降黜之憂。

十一、福德宮︰

【原文】

  七殺臨福德宮,入廟會吉曜,主福厚志高,但主不利妻子,有刑剋、遲娶等事情。武曲同度,主心煩不安,化忌星,則多憂多慮,多是非。廉貞星同度,主忙碌。紫微星同度,志太高,常因事業不能符合理想而煩惱,與擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、大耗、天刑會照,主費心費神,勞心勞力。女命七殺得臨福德宮,主剋夫刑傷,以遲婚、繼室、偏房為宜。

【王注】︰七殺入福德宮,主忙碌,即使入廟,見吉星會照,亦主勞心。

  七殺的理想,多偏重個人利益,因此每逢挫折,即感到命不如人,或有懷才不遇的感覺,滿腹牢騷。

  所以七殺守福德宮而落陷見煞,其思想必傾向於消極。

  至於由福德宮來推斷婚姻的徵驗,則甚值得讀者注意,為坊本所無。

十二、父母(相貌)宮︰

【原文】

  七殺臨相貌宮,主刑剋,或早年棄祖離家。與武曲或廉貞同度,均主有刑傷。紫微星同度,會吉曜,無刑剋。與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、劫殺、孤辰等煞星會照,主刑剋。

【王注】︰七殺不宜獨坐父母宮,即使入廟,亦必少年即離父母。這是由於七殺具獨立性的緣故。

  所以七殺臨父母宮見煞,主代溝極深。

  「紫微七殺」同度為最佳的結構;若七殺獨坐,對拱「紫微天府」,見煞,及見輔佐諸曜的「單星」,即主有兩重父母。

  見對宮武曲化忌,或廉貞化忌,再見凶曜,父母於自身早歲刑傷,或有重大傾敗,或主惡疾纏身。

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作者:不能专心(2017-06-03 08:48:30),[首贴]
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不能专心论坛 2024-07-24T07:09:35+08:00