紫微斗数四化本义之「中州派」和「紫微杨」两派的分别

四化本義(2) – 「中州派」和「紫微楊」兩派的分別
【替紫微楊平反】

由上文所見，筆者認為前文中提到的《手抄本》應是陸前輩的講義，《手抄本》的原文和後來在街上發行的《補註版》的不同之處頗多，而其中一部份是紫微斗數裡的「四化本義」。筆者認為「四化本義」的真實面貌，應該是以下的《紫微斗數全書》的版本︰

甲、廉破武陽
乙、機梁紫陰
丙、同機昌廉
丁、陰同機巨
戊、貪陰右機
己、武貪梁曲
庚、陽武陰同
辛、巨陽曲昌
壬、梁紫左武
癸、破巨陰貪

在此後的文章，筆者將引用葉漢良前輩的見解，並對兩派在「四化本義」的不同處作簡短的闡釋。

【中州派和紫微楊的「四化本義」】

筆者初學斗數時，曾看過很多不同的斗數資料。於八九十年代後的香港來說，「四化本義」已不是一個新鮮的題目了。斗數學者或斗數家對四化的闡釋，各有不同的看法。在傳統的斗數文庫裡，你會輕易地找到陸斌兆前輩的《紫微斗數講義》，裡面對「四化本義」有很詳盡的論述。對於希望能在斗數功夫上能登峰造極的術數愛好者來說，這些都是斗數的瑰寶；但對於斗數的初學者來說，文章未免過於艱澀皺長，反而會窒礙他們的學習。

葉老是非常有心做出版的文化人，當你把他的《斗數卷》捧上手時，你會發現它就像是藝術作品般的活靈活現於眼前。治學態度的嚴謹、咬文嚼字的執著、彩色印刷的精緻，均使對初學斗數的筆者有份莫名奇妙的親切感。假如你細心看，你定能發現葉老的文章簡潔精煉，卻又能道出「四化本義」的真髓，是相當不錯的斗數精讀。

在中港台裡，精闢的斗數資料實屬鳳毛麟角，筆者對中州派和紫微楊的見解和立論均趨之若鶩；但偏偏它們對「四化本義」的見解和心得，卻大異其趣。

【中州派的「四化本義」】

上文提到，中州派和紫微楊的「四化本義」稍有不同，其中最顯著者就是戊干的右弼化科、庚干的太陰化科、以及壬干的左輔化科。

首先，這裡我先提出我在學理上對於中州派的「四化本義」的疑問。

對於天府化科，筆者對其的疑問如下︰

1) 天府本身其實一早已兼具化祿、化權及化科的性質，就算沒有庚干和壬干的化科，其化科性質依然是成立的。這裡和中州派的「天府化科」的學理並無任何抵觸；

2) 問題是，再根據中州派的「見星尋偶」或「逢相看府」的技法，天府化科了，是否天相也兼具化科的性質呢？如果是，則一來整個斗數盤具化科性質的宮垣顯然是過多了；如若不是，則「逢相看府」是否不適用於化科的性質呢？

另一方面，戊干的太陽化科，筆者則認為化科也是可有可無，皆因太陽是主貴的星曜，就算不化科，本身化科的性質也是甚為明顯的。

【紫微楊的「四化本義」】

紫微楊在其術數作品集《紫微楊術數系列》中，曾經有一篇文章提及左輔右弼的化科性質，現引文如下︰

「真聰明」（載於《紫微楊術數系列1－－紫微閒話）

左輔星與右弼星最宜進入事業宮還有一個道理，就是這兩顆星曜不單止屬於六吉星中的兩星，同時忠厚善良，能克盡輔助之職。

左輔星與右弼星在四化中，都是只能化科的，也是說可以有名氣。至於化祿、化權與化忌都沒有它的份兒。

據解釋是既屬克盡輔助職守、忠心耿耿的星曜，自然是清高，也就不斤斤計較於財與權，全心全力為人服務，本身忠厚善良，便無所謂化忌。

但在輔助他人的事業上，由於大有成績，所以聲名可以略有，因此它可以化科。

它比文昌星與文曲星較為幸運，雖然大家都是不化祿與不化權，但卻少了化忌的憂慮。

文曲星容易流入於賣弄聰明，也容易招來猜疑，而化忌亦由此而致！

左輔右弼只知忠心耿耿，憑忠厚的本質而免去化忌。

說到真聰明，看來輔弼二星更高。

由上文可知，戊干的右弼化科和壬干的左輔化科，皆有輔助他人，因獲得好結果而得到好名聲的意思。

至於為何太陰可以在十干內化科兩次呢？筆者則有以下的見解。在庚干「陽武陰同」時，因為太陽化祿，所以太陽燃燒和發散的性質便更明顯。月亮本身無光，它只能靠反射太陽光而發光，因此，在太陽消耗更劇烈的同時，太陰便能藉此化科了，這是太陽化祿惠及太陰之故。

作者：不能专心(2017-06-03 09:14:29)，[首贴]