看看民国时试卷：清华北大当年门槛有多高？
时值岁末，正是学校临近放寒假的时候。我偷了一个空去北大。从西门进去，横穿过整个校园，才找到坐落在东门的新档案馆。
资料员知悉来意后，便从另一个屋子里抱出一摞牛皮纸袋放在桌上。我看着封套上用毛笔写的“１９３２年、１９３４年、１９４６年……”等字样，心里忽然起了一种肃穆之感。纸袋里分别装着当年北京大学入学考试的各科试卷以及有关的一些材料。
我坐下来，小心地打开纸袋，翻开那一页页已经破损发黄的毛边纸，很快便找到了国文试卷。可当我抽出来细看时，竟有点不相信自己的眼睛----怎么总共才一页纸！这哪像堂堂国立北京大学的国文试卷？我仔仔细细地看了又看，才确信真的只有那么一点点！
请看１９３２年国立北京大学入学试验国文题：
◎ 国立北京大学入学试验国文题 二十一年七月（文法学院用）
一、把这首诗译成散文白话（自加新式标点符号）。
八月秋高风怒号·卷我屋上三重茅·茅飞渡江洒江郊·高者挂长林梢·下者飘转沉塘坳·南村群童欺我老无力·忍能对面为盗贼·公然抱茅入竹去·唇焦口燥呼不得·归来倚杖自叹息·俄倾风定云墨色·秋天漠漠向昏黑·布衾多年冷似铁·娇儿恶卧踏里裂·床头屋漏无干处·雨脚如麻未断绝·自经丧乱少睡眠·长夜沾湿何由彻·安得广厦千万间·大庇天下寒士俱欢颜·风雨不动安如山·呜呼何时眼前突兀见此屋·吾庐独破受冻死亦足·
二、下列各书是谁做的或编的？
文史通义 后汉书 论衡 说文解字 日知录 说苑 红楼梦 方言 文选 三国志
三、什么是“四书五经”？什么叫做“四部”？什么是“三通”？“唐宋八大家”是谁？
四、试举五部秦以前的书。
五、试举出下列各句中“之”字在文法上的区别：
１·学而时习之 ２·先生将何之 ３·之二虫又何知 ４·南宫绦之妻之姑之丧
六、作文试题（选做一题）。
１·艺术与人生 ２·科学与人生
这份试题，要让今天的考生见了，真不知作何感想。
其余年份的情形也差不多，如１９３６年的试题：
◎ 国立北京大学新生入学试验国文试题 民国二十五年八月
（一）作文
（１）叙述你平日作文所感到的困难，并推寻其困难的由来。 （２）你从读书以来，对于学问的兴趣经过几次转变？试说明其经过及原因。
注意：两题选作一题；作白话文，不限字数；自己分段，每段第一行低两格写；自己加标点符号。
（二）文法
（１）用下列的语词分别作成适当的复句
ａ．到底……还是…… ｂ．只要……一定…… ｃ．除非……不能…… ｄ．与其……宁可…… ｅ．固然……可是……
（２）改正下列各句的文法错误，并说明致误的原因
ａ．汗牛之充栋 ｂ．出人意表之外 ｃ．方姚卒不之踣 ｄ．于今六载于兹矣 ｅ．岂余子可望矣
（三）试分别说明下列各句里“其”字的用法
ａ．“其”为人也好善。 ｂ．“其”为政也，善因祸而得福，转败而为功。 ｃ．“其”文约，“其”辞微，“其”志洁，“其”行廉。 ｄ．苟有“其”备，何故不可？ ｅ．孟尝君使人给“其”食用，无使乏。
甚至还有比这更简单的。如民国十一年度（１９２２年）的试题，一共只有两道：
（１）下列之文，试加以标点符号
自入莱芜谷夹路连山百余里水隍多行石涧中出药草饶松柏林藿绵蒙崖壁相望或倾岑阻径或回岩绝谷清风鸣条山壑俱响凌高降深兼惴栗之惧危蹊断径过悬度之难未出谷十余里有别谷在孤山谷有清泉泉上数丈有石穴二口容人行入穴丈余高九尺许广四五丈言是昔人居山之处薪爨烟墨犹存谷中林木致密行人鲜有能至矣
饶 危蹊 悬度 许
以上四词，试解其意义
（２）作文题
试述五四运动以来青年所得之教训
而“国立北大清华南开三十五年（１９４６年）度联合招生试题”则更是简单得“不像样”！请看：
◎ 国立北大清华南开三十五年度联合招生试题
国文
（一）作文（文言语体不拘，但须分段，并须加标点）
题目：学校与社会
（二）解释下列成语的意义
（１）指日可待 （２）变本加厉 （３）隔岸观火 （４）息息相关
读着这些试题，我的脑子仿佛受了一次震荡，许多问题一涌而出：这样简约的试题，如何拿“覆盖面”、“知识点”、“分值”、“区分度”……这些时下流行的概念去解释？如果都是这样的试题，还需要专门成立一个国家考试中心吗？----当年这只有一页纸的试题，比之今天长达整整１５页，题型五花八门，总字数多达万余字的标准化全国统一语文高考试题，究竟哪一种更接近中国语文的本质？更有利于中国学生学好自己的母语？----从２０世纪下半叶始，中国语文考试演变到今天，究竟是变得越来越“科学”，还是越来越背离它的本义？并且，这前后、昔今之间到底有没有可比性？
带着这些疑问，我和一位原教育部考试中心的资深专家聊起这件事。他认为，当初和现在的社会变化太大了，比如考试的规模，考生的人数，考试制度等都不可同日而语，因此没有可比性。但我仍然疑惑：因为无论社会形态发生什么变化，归根结底还是中国语文考试啊！汉语作为中国人的母语----一种已经积淀、承载了几千年中华文明史的民族语言，它的内在特质是不会变的啊！就像一条流淌了上千年的大河是不容易改变其河道和水质一样。那么，作为检测这种语言的掌握水平以及运用能力的考试形式，是否也应该有其某种相应的历史的内在的恒定性？
出于某种好奇心，我开始寻觅当年参加过这些考试的考生。我先询问了宗璞先生。她的父亲冯友兰先生曾是当年西南联大的名教授。宗璞先生很热情，她说自己也是１９４６年考上西南联大的，但对当年的情形也记忆模糊了。不过她可以帮我问问别人。就这样，我找到了她的学友----文洁若先生。文先生告诉我，她至今还记得自己当年的考号----３５０００３，前头的“３５”是民国三十五年的意思。西南联大是１９４５年复员的，那年是三校解散前的最后一次联合招生，考试地点是在沙滩的老北大红楼。后来这个号就成了她的学号。她的校徽上也是这个号。这枚校徽她一直保存着，今年清华９０年校庆捐给学校了。谈起当年的国文考试，她说她依稀记得题目中有“社会”两个字，是一篇议论文。我说是不是《学校与社会》。“对对，就是这个题目。我还发挥得挺好的。因为这个题目不刁，发挥的余地大。”文先生说。我又问她当年考国文需要不需要复习准备。“没有什么可准备的，全靠平时的基本功。”她还告诉我，那年考的人特别多，是三万人里头录取一千人，英若诚先生也是那年的考生。我又打电话跟英若诚先生联系。他证实了文洁若先生说的一些情况。他还说：“国文考试嘛，肚子里有多少东西就考多少，没法准备的。”不过他印象里作文题目是《我理想中的社会》。
尽管时光流逝，半个多世纪过去，当年青春年少的考生都已成了华发满头的老人。但这些陈旧发黄的试卷以及与此相关的人与事，却给我们提供了某种值得重视的信息----我们曾经有过这样一种语文考试。并且，可以推想，它与当年的语文教育是相辅相成的，由此而影响了２０世纪上半叶的国民文化素养以及当时的中国文化学术。
有意思的是，在今天----不知是否应该感到庆幸----作为一种传统，这种语文考试形式仍然可以找到它绵延的经脉。
我曾在华东师大中文系见到几份华东师大招收保送生的语文试卷，兹将其中一份（１９９７年）引录如下：
◎ 华东师大招生语文试卷
一、莎士比亚的名剧《威尼斯商人》中的女主角鲍西娅给求婚者出一测试题：这里三只盒子上各写有一句话，金盒子上写“肖像在这只盒子里”，银盒子上写“肖像不在这盒子里”，铅盒子上写“肖像不在金盒子里”。这三句话中只有一句是真话，谁能猜中鲍西娅的肖像在哪一只盒子里，谁就能娶她为妻。一位聪明的求婚者猜中了：肖像在银盒子里。请你帮他写出这一思考判断的过程。（１３分）
二、有三位画家以“深山藏古寺”为题作画，第一幅画着崇山峻岭之上有一座金碧辉煌的寺庙；第二幅不见寺庙，只见山脚下有一和尚在溪边担水；第三幅是山林之中露出庙宇的一角。请根据上述简单的提示构想画面，然后作出评价：（１）给这三幅画各写一句评语。（２）评出“最好”、“较好”、“一般”三个等次。（１５分）
三、给下面的文言文加上标点，并将这段话译成英语。（１２分）
黔无驴有好事者船载以入至则无可用放之山下
四、作文：我看流行（４５分）
五、将下面的小诗译成中文（１０分）
Ｔｈｅ Ｃｏｍｉｎｇ ｏｆ Ｓｐｒｉｎｇ
Ｉ ａｍ ｃｏｍｉｎｇ，ｌｉｔｔｌｅ ｍａｉｄｅｎ， Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｐｌｅａｓａｎｔ ｓｕｎｓｈｉｎｅ ｌａｄｅｎ， Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｈｏｎｅｙ ｆｏｒ ｔｈｅ ｂｅｅ，
Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｂｌｏｓｓｏｍ ｆｏｒ ｔｈｅ ｔｒｅｅ． Ｅｖｅｒｙ ｌｉｔｔｌｅ ｓｔｒｅａｍ ｉｓ ｂｒｉｇｈｔ， Ａｌｌ ｔｈｅ ｏｒｃｈａｒｄ ｔｒｅｅｓ ａｒｅ ｗｈｉｔｅ， Ａｎｄ ｅａｃｈ ｓｍａｌｌ ａｎｄ ｗａｖｉｎｇ ｓｈｏｏｔ， Ｈａｓ ｆｏｒ ｔｈｅｅ ｓｗｅｅｔ ｆｌｏｗｅｒｓ ｏｆ ｆｒｕｉｔ．
有关这份试题的思路，命题者华东师大中文系主任巢宗祺先生有这样的说明：“试题的设计意图在于观察学生的智慧、情趣、想象力和语文基础。题目的设计，要考虑减少审题障碍，减少由于学生在知识背景方面的差异造成的偶然影响。考生全凭平时的基础作临场发挥，考前的复习不起作用。考题留给学生发挥的空间尽可能大一些。”华东师大１９９８年的试卷也颇别出心裁，其中一题是一段中外思想家谈什么叫幸福的短文，要求学生给这段短文起一个题目。作文是将两首宋人的七绝选一首改写成一篇文章。
我不知道我们今天的语文考试命题专家们看了这些试卷会作何感想。但我想，有一点是无可否认的：不论是三四十年代的老国文试卷，还是华东师大招收保送生语文试卷，都不需要考生花费整年累月的时间去进行大量的、专门的应试训练（这些训练除了能帮助考生应付考试之外，到底还有什么价值只有天知道）----全凭平时的基本功；并且，也决不会把今天的大学中文系教授和作家们给考倒考翻考不及格的。
我想，单凭这一点，这些试卷便有着不容忽视的价值。
作者：无名访客:
