姓名和命运有关吗

　　新购买的三只木桶，同质同款同价，一只称呼为“饭桶”，陈设于厨房，移动于厅堂，每日承载饭食，饭后仔细洗净、拭干，置于猫狗昆虫不到之处，那么这只木桶便行了“饭桶”的命运；另一只木桶称呼为“水桶”，放在水源处，供人饮水、漂洗取用，时常有人清洗，以保持存水的洁净，那么这只木桶便行了“水桶”的命运；最后一只木桶，被称呼为“尿桶”，放在床下、墙角，整日充斥污秽、遭人唾弃，那么这只木桶便行了“尿桶”的悲哀命运。每种物质都有名称，正如人人都有姓名，一百年前台湾姓名学者杨坤明发明过一种《中国姓名学》，以命名的方式改变人们的命运，只观察姓名就知道其人曾经和未来的性情、运命。

　　读了这则寓言，不感兴趣，没有细想。当时也没有删除。后来每次打开邮箱都看到它。今天再读，觉得有几句话要说。

　　这位朋友发这则寓言的目的，是要我去他提供的一个网站。网站篇首语说：“子曰：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”。强调的是取名的重要性。就象寓言中所说，新购买的三只木桶，同质同款同价，出生成分本是一样的，只是主人分别给了它的名字，它的命运从此就改变了——一只做饭桶，一只做水桶，而另一只做了尿桶。

　　没有去读这个网站的文章，也没有去读杨坤明的《中国姓名学》。我觉得，好象人的名字跟命运没有多少关系。如有人叫“狗剩”，他当了老总，有人叫“三毛”，她当了作家；而有人叫“大龙”，他并没有当上皇帝，有人叫“富贵”，他却作了乞丐……

　　名字是一个人的符号，大多是由父母或其它长辈取的，都有一点个体特征，这与诸多因素相关，故姓名也是五花八门多姿多彩。其中许多人的名字反映了父母（或其它长辈）对儿女（晚辈）的期望：如叫狗剩的，是期望他象狗一样“命贱”，将来好养活；叫大龙的，是望子成龙，期望他将来能有一个好出息……自古以来，人们对于命名的要求总是竭尽心思，总希望取个高雅吉利的名字，人如其名，声名远播，并且飞黄腾达。古人甚至有言：赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子佳名。

　　其实，佛教中只说个人命运与业力（业力，是梵文中的一个说法，是去做或去行的意思）相关，而非名字。在我看来，一个人的命运与其所受的教育程度，所受的教育优劣，个人的机遇，和个人的造化有关，而不是决定于给他取了个什么样的名字。孔夫子那一句“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的话不是指人的姓名与命运的关系，而是指做某一件事要名正言顺。名正言顺里的“名”指名分，如果做某一件事情名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。看来，那个网站选的篇首语也用得不对。

　　回过头，再拿上面这则寓言来说，饭桶、水桶和尿桶，都是木桶，身分并没有变，只是用途变了而已。而用途的改变与取名无关，与所放置的位置有关。

　　从生活常识可知，饭桶、水桶和尿桶，其式样和大小是有区别的。它们的命运不是给它取名时决定的，而是由制造它的木工决定的。木工做成饭桶就是饭桶，做成水桶就是水桶，做成尿桶就是尿桶。如果有人硬是要将它们的名称张冠李戴，或者是调换使用的话，那恐怕就不是几只木桶命运的混乱了。

　　当然，我不否认说取名对人成长有某些影响，也不反对人们对取名的重视。起一个好听的名字首先很容易引起别人的注意，给人留下一个好的印象，仿佛对一件事来说就有了一个好的开头。就像蝴蝶效应，极其细微的影响可能最终会改变人的一生。而蝴蝶效应是一种混沌现象，时间是单行道，我们谁也无法证实这种改变。过去，有人从五行的角度，说名字可以弥补命中不足之处，可制化不利之神，我看亦是人们的主观愿望罢了。

作者：专心论坛(2009-07-30 16:21:42)，[首贴]