我捍卫季羡林说昏话的权利

　　我一向孤陋寡闻，知道有季羡林这么个人，是近两年的事。

　　大约是去年的晚些时候，看央视一帮人在捣鼓，说是有这么一个白发苍苍的老人把中国给感动啦。他到底做了什么感动中国的事？不知道。颁奖词却很玄乎，说这老先生“心有良知璞玉，笔下道德文章。”感觉是在说孔孟程朱一类的圣贤
，吃了一吓。

　　后来一打听，知是北大教授，研究东方学，是个国学大师。

　　我结庐在乡下，心远地亦偏，对小鸟很在意，对大师不关心，这些年也听说过一些气功哦武侠哦之类的大师，乌秧秧的，全都在沽名钓誉，帮忙帮闲，没有一个不是王八蛋的。突然又听说北大大师，真是新鲜。80多年都没有过大师的消息了，自五四烟弥，斯人远去，未名湖畔，一片神鸦社鼓。这些年里北大不是一帮文盲厮混之所吗？哪有从驴棚里跑出了骏马的？没有太在意。

　　到了今年夏天，又有消息说，中国要把孔教定为国教，给政府进言的就是这个季羡林。真是平地一声雷，感觉驴棚里跑出了骡子！不免想看究竟。才知道是一96岁的老人，出了厚厚24卷书，算是个著作等身的知道分子了。

　　这么大个知道分子，到底知道了些什么呢？据吹鼓手们介绍，他一生最牛的贡献就是，提出了一个“三十年河东，三十年河西”的“理论”来解释东西方文化的变迁。我当场晕倒，隔壁瞎眼二大爷喝完二锅头后不是这样说的么？

　　这几天，又听说出了个《生命沉思录》，翻了几页，通篇的做人哲学，都在说好人坏人。这样的境界当然太高，高到山上去了，好像跟我们燕山上放羊老人差不多。世界上有这样弱智的大师么？半辈子的皇粮都吃到哪里去了？

　　《沉思录》中，还谈及了他对中国新文化运动的见解，他的说法是：在文学范围内，改文言为白话福祸不知，看不出现在的长篇小说较之中国古典长篇小说有什么优越之处。至于新诗，则是一个失败云云——睁着眼说瞎话！

　　儒学搞了几千年（现在换了个时髦的词，叫国学），不都是在狂捧忠孝节义吗？不都是用道德黑布遮着脸吃人吗？不都在弄天朝上国这套自恋系统吗？不都差点弄得亡国灭种了吗？那么多知识分子、仁人志士为什么要奔走呼号？为什么要流血牺牲？他们都是傻瓜？他们都在找死？你堂堂北大一个知道分子难道真就不知道吗？

　　新文化运动岂止是白话与文言的战争？！岂止是语言的失败与光荣？！它是一个垂死者被输了血液；是昏聩民族的大觉醒；是一个流淌着崭新文化血脉的婴儿的降生。这些废话还用我来教你吗？！活了90多年了，还祸福不知，还要搞国学，卖古董，不该被打屁股么？！

　　一个人说一次昏话并不难，难的是一直说昏话。他没有说三纲五常，克己复礼，没让我们梦回大清去做奴才，已经算是万幸了。从这个意思上说，我想原谅他。

　　甚至，我还想捍卫他说昏话的权利。

　　老朽不可怕，可怕的是他身边的那些个嗡嗡乱飞的虫子，趋炎附势的苍蝇，这才是我们应该警惕的事情。

　　“问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师。”这是老鲁80年前说过的话，我觉得说得酷，年轻人一定得记住它。（何三坡）

作者：不能专心(2009-07-12 17:55:16)，[首贴]