男大当昏，女大当产，《蛙》读后愚感

　　本猫已经很久没读小说了，乘着诺贝尔的东风，怀着自豪的心情，用了两个晚上，认真通读了《蛙》，读罢心中一片波澜。

　　我是山东人的后代，对那片土地虽然不是非常的熟悉，但书中的人物都有似曾相识的感觉。我的父辈，也参加过孟良崮战役，我的表兄弟表姐妹们也都经历过计划生育的挣扎，但他们最终都似乎如愿以偿，每人都是一儿一女。估计是上苍对我们家人特别关照了吧，要不他们就是有万小跑姑姑手里的偏方，能使胎儿变性。

　　因为和莫言是半个老乡，所以为老乡说几句公道话是义不容辞的。说实话，我很喜欢这部小说，最重要的原因是里面的黑色幽默。莫言在揭示了人类的痛苦之后，能让我对着那些个痛苦放声大笑，对着痛苦大笑，远比对着痛苦大哭好。笑声过后，又让我陷入深深的思考，这是蛙的巨大魅力所在。

　　是的，我们有个被进化得至高无上的大脑，这个大脑是用来独立思考的，而不是随声附和，人云亦云的。我感觉蛙的局限性在于过度强化了生殖在婚姻中的地位。莫言笔下的女人们结婚的目的似乎只有一个：繁殖。王仁美嫁给万小跑，还没过门，就口口声声要给万小跑生个世界冠军。似乎生孩子是她要嫁人的唯一目的。孔孟之乡的人们受孔孟之道毒害更深，生儿子是必须的，没有儿子，就要一生再生，不顾性命，以致生的子宫下垂，＂象个烂梨＂了（姑姑的原话），还要生，生命不息，生育不止，愈穷愈生，愈生愈穷，是顽强，还是愚昧？

　　书中展示了计划生育政策的执行过程中的残暴和血腥，这些故事我在读蛙之前就听来自老家的家人们讲述过，所以并不陌生。是的，在计划生育政策的执行过程中的确有严重不人道的现象，的确值得反思和纠正，这些莫言通过姑姑和小狮子进行了反思。但是如果因为这些错误的政策执行程序而怀疑中国人口控制的正确性，就有点缺乏理性思考了。增经有美国同事问我中国是不是真的只能生一个孩子，我的回答首先是反问他们，你到过中国没有，回答大部分是没有。我说，如果你去过中国，在上海，重庆，成都的繁华大街上走上一天，去和中国人一起挤公共汽车，挤地铁，不需要很多次，只要一次，再在中国经历一次历时几天的堵车，你就会理解中国为什么需要人口控制了。那些在美国的教堂里听美国的牧师们用上帝的教条来攻击中国计划生育政策的人们，坐在自己家的后院里，享受着地大物博，资源丰厚的天赐，种着菜，赏着花，他们怎么会体会到我的先辈们因为缺衣少穿，无地可种，不得不去闯关东的辛酸。山东的人口过剩，不只是20世纪50年代以后才出现的。我给这类美国人的忠告是这个世界很大，很复杂，所以看问题的目光要要越过你自家后院的围栏，不要把目光只停留在自家的后院里那几棵菜，几朵花上。

　　值得欣慰的是莫言笔下还有两个信仰爱情的人，王肝和秦河，可惜这两个人都没有得到自己的意中人，最终都是打光棍的命。看来顾的上传宗接代的就顾不了爱情，顾的了爱情的就顾不上传宗接代，莫言好像不相信爱情，要么就是密县东北乡的人们不相信爱情。

　　文学的使命到底是什么？我个人感觉是一个能把一段社会现实和历史如实的浓缩在朴素的语言中，情节起伏，引人入胜，并引发人思考的作品就是好作品，蛙就是这样一部作品，蛙获奖，当之无愧。用文字写成大批判稿来鞭笞某个政党或制度，不是文学家的功课，是政客们及其喽啰们的功课，拿这样一个标准来衡量一部文学作品是对文学的曲解。值得庆幸的是诺贝尔评奖委员会不采用这个标准，否则谁还能获奖呀。

作者：专心论坛(2012-10-16 23:30:49)，[首贴]