知青忆“上山”奇闻：山里人换妻 换得越多越好

　　我和班上的五名(三男两女)同学分配在红旗公社五星大队。五星大队原名浪底，村里的老乡还是说自己是浪底人。我觉得浪底这个名字好，有意象。站在云端看去，逶迤的群山如大洋的浪峰回旋汹涌，小小的村落盘旋在激流的漩涡里，风刮起，颤颤巍巍，滴溜溜打转。

　　到达公社那天，大队革委会主任带了几个山民来帮我们挑行李，徒步进山。

　　山路越走越崎岖，山沟越来越荒凉，走了一个多小时了，主任说才走到一半。两位女同学不走了，一屁股坐在岩石上呜呜地哭，想家。

　　我不哭，因为我不想家。虽然父亲是老革命，家境优越，但九岁那年，母亲死了，父亲娶了继母，从此我就是家里的使唤丫头，买菜做饭，洗衣浆裳，带继母生的小妹妹，成天战战兢兢郁郁寡欢。如今好了，虽然是下乡劳动自食其力，但我就像逃离了樊笼的小鸟，自由而欢畅。

　　浪底村山高水冷，只有几亩冷浆田，一年产一季稻子，所以大米特别的金贵，只在逢年过节或来了贵客时食用，平时都是吃红薯丝饭。

　　记得一篇文章说，红薯是老天爷给穷人的食粮。到了浪底后，我才理解了这句话的含意。红薯贱，不管多么贫瘠的土地，掐一根薯藤插上，再有一点水，它就活了，就基本不用人管了，到秋天一锄头挖下去，就能拎起一嘟噜肥硕的红薯。所以老天爷旱也好涝也好，只要有红薯，就饿不死人。

　　新鲜红薯好吃，无论蒸煮烤或煮粥，都绵糯香甜。下乡时，收红薯的季节过了，我们吃的是陈年的薯丝饭。所谓薯丝，是把新鲜红薯刨成丝煮熟又晒干，据说这样可以储存一年不坏，煮饭前把干薯丝用水泡涨，再放在蒸笼里蒸软，便可吃了。

　　每到吃饭，我便端着饭碗发愣。长这么大，从没见过这么难看的饭食。鲜艳的红薯皮经过蒸煮，成了黑色，原本黄澄澄的薯心也变成了灰白色，香甜绵糯没有了不说，还散发着淡淡的霉味儿。更倒霉的是，我有些水土不服，吃了薯丝饭后胃酸过多，每天早晨起来，便像孕妇那样哇哇地吐酸水。

　　这样的穷乡僻壤光棍自然多，好看些的姑娘都嫁到山下去了，山下的姑娘又不愿嫁过来，村里长得挺帅气的小伙子居然找不到老婆。三位水灵灵的女知青如三朵艳丽的花儿，免不了招蜂引蝶，每到黄昏，我们住的小屋外面，就有成群的光棍汉游荡，吼着热辣辣的情歌。

　　光棍汉对女知青的觊觎激起了三名男知青的愤慨，其中的一名愣小子黑着脸当众一拳打死一条黄狗后，村民们骇然了，相互告诫说城里的红卫兵个个都练过“五百钱”(一种传说中的点穴术)的!于是光棍汉匿迹了，女知青们终于敢在黄昏到屋外走走了。

　　屋外是一个晒谷的场院，场院下面就是人家的屋顶。村民的房屋都这样，依山势而建，像梯田，上一层的人一脚就可以蹬掉下面邻居的瓦片。一天吃过夜饭后，我们在场院坐着看星星，忽听得下层邻居家来了男客，男客大声问男主人：“今夜你家有客么?没有我就来，你去我屋里。”男主人呵呵笑说：“你来晚了，我跟东头的黑皮换好了。”这样的糊涂话以前也听过，于是我们回去问房东大嫂，嫂子撇嘴说：“他们在换老婆睡。”嫂子告诉我们，大山里有换妻而眠的习惯，谁家的老婆求换的人多，谁面子上就有光彩。

　　三个姑娘家听得目瞪口呆，这是古老的风俗，还是愚昧?或者干脆就是穷极无聊?不知道。那时的大山的确闭塞得很，不通公路不通电，一位男同学带来的半导体收音机成了老乡眼馋的稀罕宝贝。

　　房东嫂子又撇撇嘴说：“他们造了孽，所以生不出伢儿。”嫂子生了四个伢儿，是村里最有脸面的媳妇，所以走到哪儿，说起话来都咣当直响。当时我们听不懂嫂子的话，后来才明白了性错乱会影响生育，这便是村里妇女生育率低下的原因之一。

　　除了这样的陋习外，山民们为人淳朴厚道，大妈大嫂们怜惜我们小小年纪就离开父母下乡劳动，又不会种菜，便常送些青菜萝卜和自家腌的咸菜给我们。在坡下泉眼挑水时，路过的大叔大伯也常抢过水桶，帮我们把水缸挑满。下乡两个月后，我患了牙髓炎，捧着肿胀的脸疼得直叫唤。房东大嫂听说我两天没吃薯丝饭了，便把家里仅有的两枚鸡蛋换成大米给我煮粥喝。

　　那是永难忘怀的白米粥啊!当我一口气喝光了一瓦罐热融融香喷喷的粥，面对衣衫褴褛面黄肌瘦的房东伢儿馋极了的眼神，面对大嫂脸上圣母般的怜爱光辉，我泣不成声。这是我第一次深切地感受到了贫穷的残酷，第一次感受到了人世间圣洁的关怀与怜悯。

作者：专心论坛(2012-05-25 12:28:35)，[首贴]