被李先念点名的黑典型 连长强奸几十名女知青案
本文摘自《中国知青梦》，作者：邓贤，出版社：四川文艺出版社
同骄横跋扈的土皇帝蒋小山相比，第一师二团六营连长张国良又是另外一种类型。
张国良，黑龙江省佳木斯市人，原在沈阳军区某部“雷锋团”任排长。
该部队赴中老边境执行战备任务，给当地建设兵团留下一批骨干，张国良就是骨干之一并由此擢升连长。张国良是城市兵，初中文化，从感情上与城市来的知识青年具有某种天然联系。
张连长的最大特点是注重军容风纪和个人卫生，平时胡子总是刮得干干净净，头发一丝不乱，衬衣领子一尘不染。
他随身带着小镜子和小梳子，哪怕上山劳动也决不肯邋里邋遢，这就给那些爱清洁的小知识分子留下一个讲文明的好印象。注重个人卫生决不意味着惧怕劳动。
相反，在一些关键性的生产劳动中，比如大开荒，大会战，拦河筑坝，等等，张连长常常以身作则，带领知识青年卷起袖子大干。
这种身先士卒和身体力行的精神在当时兵团的现役军人中是不多见的，因此他多次获得上级嘉奖，并荣立个人三等功一次。
张连长还善于做过细的思想工作。
他特别擅长个别谈心，不仅同女知青谈，也同男知青谈，和风细雨，深入人心，使受教育的知青都很感动，连长窗口的灯光也因此常常亮到深夜。
这个连队的生产指标月月超额完成任务，连队也被评为“再教育”先进单位。
师、团领导提起张国良，都免不了要竖起拇指夸奖：“这个小张，硬是真有两下子。”如果领导的眼光没有弄错的话，张国良的确“真有两下子”。我们很难断定张国良连长身上是否具有某种两面性，抑或说某种复杂性更为恰当。因为他确实做过许多有益的工作，包括大刀阔斧指挥生产，一心扑在工作上，跳下激流救人，等等。
但是他决不是个英雄。因为英雄的产生决不仅仅取决于愿望，更取决于时代本身。
当时代把他放在一个权力造就的扭曲的兵团社会，个人权力无限膨胀和知青群体绝对的人身依附形成反差鲜明的两极状态的时候，作为意志薄弱的个人能够抵抗得了这种权力的巨大诱惑和侵蚀么？
张国良开始利用职权侵犯没有反抗能力的女知青，以满足自己的性欲。
我们不否认每个人内心都潜藏种种道德或不道德的个人欲望和动物本能。人类文明的目标之一，就是不断增强理性和完善自我。
然而当文明遭受践踏的时候，权力便无限地放纵了欲望。一九七一年，张国良借谈心之机强奸了第一位女知青。女知青含羞忍辱，未敢声张。此后张国良胆子愈发大起来，频频得手。
据材料揭发，张国良任连长三年，几乎不动声色地强奸了几十名女知青，其中数人多次堕胎。
以至于后来才有李先念副总理指出的那样：女知青听见喊一声“连长来了”，就会吓得簌簌发抖。
这仅仅是问题的一个方面。据美国《读者文摘》报道，美国东部佛罗里达州，一个名叫珍妮特的年轻姑娘不幸被三名白人青年轮奸。珍妮特为了替自己伸张正义，将自己的遭遇陈述街头达数月之久，终于激起新闻界和市民的义愤，三名歹徒受到法律制裁。
此事发生于一九七五年，中国《读者文摘》一九八八年转载。
发人深省的问题是，同是二十世纪七十年代的知识女性，我们知青姐妹的表现则相当令人失望。
该连数十名遭受凌辱强奸的女知青，竟然无一人敢于挺身而出，与罪犯的暴行斗争。如果说她们先前的缄默和忍辱负重是对连长权势和种种社会压力利害得失有所顾忌，那么直到张国良罪行败露，上级工作组进驻调查，她们中许多人仍然矢口否认，拒绝作证。她们宁愿用沉默的外壳把自己内心的创伤和被践踏的人格紧紧包裹起来，永不为人所知，而不愿意因此受到更大的伤害。
更大的伤害来自社会。来自植根于我们古老民族的根深蒂固的传统文化和道德观念。
一个男人强奸了一个姑娘，不管这个姑娘多么清白无辜，但是她立刻如同一堆被人扔掉的破砖头一样一钱不值。
如果你要保持女人的价值和尊严，你就必须紧紧闭上你的嘴巴，把你的贞操同你的秘密一同供奉在至高无上的道德神龛上。与其说权力强奸她们，不如说传统道德使她们被强奸。有位诗人悲观地唱道：“女人啊，你的名字叫弱者……”
我以为软弱不仅仅是人性的缺陷，更是一种源远流长的文化戕害。这就是我们的妇女姐妹乃至我们古老的民族为什么始终生存得如此艰难沉重步履蹒跚的原因之一。
自以为万无一失的张国良终于栽了跟头，他栽在一个原先并不起眼的北京女知青手中。
女知青是黑帮子女，先前家庭落难，子女出来当知青，个个忍辱负重，夹着尾巴做人。
林彪爆炸后父亲复出，子女旋即调离兵团、农村远走高飞。
女知青临行前将一份厚厚的揭发材料留在了昆明军区。几经周折，后来直到李先念副总理亲自点了名，张国良才身败名裂。
邪恶终于没能逃脱正义的惩罚。对于多数暗藏的受害者来说，这个结局最终使她们圆满完成伸张正义和保全名声的两难选择，人人皆大欢喜，从此不提。
作者：专心论坛(2012-05-04 15:07:43)，[首贴]
